Parthenonun əsas elementi. Yunanıstanın ən məşhur məbədi, Məryəm ilahəsi Afina'ya həsr olunmuş Parthenondur.
Yunanıstan bütün dünyada, ilk növbədə, inanılmaz miqdarda mədəniyyət abidələri qoyan şanlı qədim tarixi ilə məşhurdur. Belə ki, ölkənin paytaxtında, hündür bir təpədə qədim Afinanın əsas ziyarətgahı olan monumental mərmər Parthenon şəhərin səs-küyündən yuxarı qalxır. Başına gələn bütün bəlalara və çətinliklərə sinə gərməyi bacaran bu əzəmətli tikilinin tikintisindən təxminən 2,5 min il keçir. Bu gün bu məbəd UNESCO dünya təşkilatı tərəfindən qorunur və tədricən öz fasadlarını əvvəlki dəbdəbəli görkəminə qaytarır.
Qədim Yunanıstanda Parthenonun tarixi və əhəmiyyəti
Parthenon (yun. Παρθενών, ingiliscə Parthenon) özünəməxsus memarlıq formaları ilə seçilən Afinada klassik qədim yunan məbədidir.
Parthenonun hansı şəhərdə, hansı ölkədə yerləşdiyini, tikildiyi zaman hansı adət-ənənələrin və inancların hökm sürdüyünü qeyd etmədən bu ziyarətgahın inşası hekayəsini danışmaq mümkün deyil. Buna görə də əvvəlcə qədim Afinaya qısa bir tarixi ekskursiya edəcəyik və Parthenonun bu günə həsr olunduğu tanrı ilə tanış olacağıq.
Afinanın himayədarı
Zevs Qədim Yunanıstanda Qədim Yunanıstanın müxtəlif Tanrılarının miflərinə əsaslanan çoxallahlı dini sistem hökm sürürdü. Parthenonla əlaqədar olaraq, bizi əsas tanrı - Zevs və qızı Afina maraqlandırır.
Mifdə deyilir ki, Zevsin bir qızı, sonra onu taxtdan devirəcək bir oğlu olacağı proqnozlaşdırılır. Buna görə də arvadı Metis (Hikmət) ondan hamilə qaldıqda, Uca Tanrı onu udmaqdan yaxşı bir şey tapmadı. Lakin sevgi uşağı təslim olmaq istəmədi və tezliklə Zevsin dözülməz başağrısı başladı. Əzablara dözə bilməyib başının kəsilməsini əmr etdi və beləcə qızı Afina dünyaya gəldi. Müdriklik qızın gözlərində əks olundu və bədənində o, ədalət, müdriklik, hərbi taktika və strategiya ilahəsi adlandırılan hərbi paltar geydi.
Digər tanrılardan fərqli olaraq, Afina Olimpdə çox qalmadı, adi insanlara diqqət yetirdi. O, onlara çoxlu bilik və sənətlər verdi, qanunlar tərtib etməyi və dövlət işlərini necə aparmağı öyrətdi, mübahisələrdə və döyüşlərdə ədalətin bərpasına kömək etdi. Onun qayğısına görə Yunanıstanın minnətdar xalqı müdrik və mərhəmətli Afinaya böyük hörmət bəsləyir və onun şərəfinə ən yaxşı Yunan məbədlərini tikməyə çalışırdılar.
Afina Kral Kekrops tərəfindən ağıllı şəkildə həll edilən Poseidon ilə mübahisədən sonra Afina Qədim Yunanıstanın ən mühüm mədəni və siyasi mərkəzinin - Afina şəhərinin himayədarı oldu. Buna görə də Afina Akropolunun Parthenonu öz torpaqlarında yerləşdirməsi qərara alındı.
Tarixi daha dərindən araşdırsaq, bizə gəlib çatan memarlıq kompleksinin bir sələfi olduğunu qeyd etmək yerinə düşər. Bu yerdə tikilən ilk məbəd Afinaya həsr olunmuş Hekatompedon idi. Təəssüf ki, farsların hücumu nəticəsində quruluş sağ qala bilmədi. Afinalılar müharibədə qalib gələndə köhnə Hekatompedonu bərpa etməyə və geri alınan Afinada yeni, daha böyük və daha dəbdəbəli Parthenon məbədi tikməyə daha böyük həvəslə başladılar.
Parthenonun tikintisi
Yeni ziyarətgahın tikintisi 447-ci ildə başladı. Məbədin yeri dərhal seçildi. Yuxarı şəhərdə yerləşirdi: əzəmətli Parthenon və yunanların şüurunda müqəddəs Akropol bir olmalı idi.
Parthenonun tikintisi üçün böyük maliyyə sərmayələri tələb olunmasına baxmayaraq, məbədin tikilməsi qərarını Afina hökmdarı Perikl qəbul etmişdir. Tikinti büdcəsinə 450 talant daxil idi, bu yunanlar üçün eşidilməmiş bir məbləğdir, çünki o vaxtlar 1 talant üçün bütöv bir gəmi düzəldirdilər! İnsanlar arasında qəzəb və giley-güzar var idi, lakin Perikl insanları Afina şərəfinə Parfenon Akropolunu misli görünməmiş gözəllik və güclə bəzəmək zərurətinə inandıra bildi.
Binanın memarı Kallikrat olub, gələcək ziyarətgahın layihəsini isə İktin hazırlayıb. Parthenon sütunlarını mükəmməl düz və bucaq altında etmək qərarına gələrək, məbədin göz ilə unikal optik qavrayışına nail olan bu usta idi. Məhşur heykəltəraş Phidias (Olimpiyada Zevs heykəlinin müəllifi) ziyarətgahın xarici və daxili dekorasiyasına, eləcə də Parthenon pedimentlərini bəzəyən heykəllərə cavabdeh idi.
Məbədin memarlıq növü klassik yunan üslubunda işlənib və sütunlarla əhatə olunmuş Dor perimetrinə malikdir. Parthenonun hər tərəfində cəmi 50 sütun var: mərkəzi fasadlarda 8, yan fasadlarda isə 17 sütun. Kolizeydən fərqli olaraq klassik Parthenonun kolonnası binanın üç tərəfinin fasadına bir nöqtədən baxmağa imkan verir. Ucaldılan məbədin hündürlüyü 14 m, eni 31 m, uzunluğu 70 m olmuşdur.
Həmçinin oxuyun: Afinanın əsas meydanı mədəniyyətin, qədimliyin və müdrikliyin beşiyidir
Parthenon nəhayət 438-ci ildə tikildi və həmin il məbəd Panatey Festivalında təqdis olundu. Ancaq rəsmi açılışdan 6 il sonra Phidias ucaldılmış Parthenonun pedimentlərini və frizlərini bəzədi. O, həm də ziyarətgahın adını aldığı Afina Parthenosun (Bakirə, Bakirə) heykəllərini icad etdi və heykəltəraşlıq etdi.
Tənəzzül və dirçəliş dövrləri
Akropolda şəhərin mərkəzində yerləşən Afina Parthenon Məbədi illər ərzində çox şey keçmişdir. Parthenon tarixinin qısa xülasəsi aşağıdakı kimidir.
Tikintisindən sonra məbəd təxminən 100 il hörmətlə qarşılandı. Onun son himayədarı şərq alınlığı üçün 14 qalxan və məğlub döyüşçülərin zirehlərini türbəyə bağışlayan Makedoniyalı İskəndər idi. Onun ölümündən sonra Parthenonu qaranlıq günlər gözləyirdi.
Hökmdarlar məbədin qiymətli dekorasiyasını qarət etməyə və türbəni az qala fahişəxanaya çevirməyə icazə verdilər. Və eramızdan əvvəl III əsrdə. Binada baş verən güclü yanğın ziyarətgahın dam örtüyünün bir hissəsini, tavanlarını və qapılarını sıradan çıxarıb. Bu həm də Afina Parthenos heykəlinin izsiz yox olmasına səbəb oldu. Yanğından sonra məbəd bərpa olundu, lakin Parthenon bir az fərqli göründü.
800 ildən sonra qədim ziyarətgah xristian kilsəsinə çevrilmək üçün təyin olundu. Bütün qədim sərvətlər Konstantinopola aparıldı və məbədin özü yenidən bir az yeni şəkildə yenidən quruldu. Əsrlər keçdi və 15-ci əsrdə Parthenon müsəlman məscidinə çevrildi, çünki... Afina türklər tərəfindən tutuldu. İnanclarına zidd olan bütün səhnələri çəkdilər, lakin daxili dekorasiyaya başqa heç nə toxunulmadı.
Daha sonra, 1687-ci ildə burada müharibə zamanı sursat saxlanılırdı. Akropolun yuxarıdan atəşə tutulması və barıt qutularının birbaşa vurulması Parthenonu sözün əsl mənasında xarabalığa çevirdi. İki yüz ildir ki, bu fraqmentlər keçmiş şanlı keçmişin xatirəsi kimi təpədə dayanıb. 1840-cı ildə yenidən qədim ziyarətgaha diqqət yetirildi və onun bərpasının aparılması qərara alındı. Bu proses müxtəlif dərəcədə müvəffəqiyyətlə bu günə qədər davam edir.
Parthenon haradadır və ona necə çatmaq olar
Bir çox səyahətçinin fikrincə, Yunanıstan ilk növbədə Afina və Parthenondur.
Turistlər qədim Parthenonun yerləşdiyi yeri axtararaq Afina küçələrində uzun müddət dolaşmağa məcbur olmayacaqlar. Onu tapmaq çox asandır, çünki... Afinanın əsas məbədi, Roma Panteonu kimi, paytaxtın tarixi mərkəzində yerləşir.
Bələdçi əlamət, yüksək bir təpədə yerləşən Yunanıstanın əsas ziyarətgahı olan Akropoldur. Oraya çatmaq üçün yerli metronun qırmızı xəttini götürün və eyni adlı Akropolis stansiyasına çatın. Dionysiou Areopagitou piyada küçəsinə girəcəksiniz, bu da tədricən yoxuşa qalxaraq sizi birbaşa Afina məbədinə aparacaq.
Dionysiou Areopagitou küçəsi Parthenon memarlığının xüsusiyyətləri
Təəssüf ki, Afina ilahəsinin qədim Yunan məbədi və qədim memarlıq abidəsi olan Parthenon bütün əzəməti ilə bu günə qədər gəlib çatmayıb. Memarlıq kompleksinin günümüzə qədər gəlib çatmış təsvirlərinə görə, bu, o dövrün Yunan memarlığında bir yenilik və sıçrayış idi.
Dor sütunları ilə əhatə olunmuş müdriklik ilahəsi Afina məbədi Yunanıstanın ən əzəmətli və dəbdəbəli binası olmalı idi. Lakin xristian və müsəlman işğalçılarının sonrakı hərəkətləri nəticəsində məbəd qədim dekorasiya elementlərinin çoxunu itirdi.
Binanın şərq pedimenti “Afinanın doğulması” heykəltəraşlıq kompozisiyası ilə bəzədilib, qərb hissəsi isə Yunanıstan paytaxtının himayəsi üçün Afina ilə Poseydon arasındakı mübahisəyə həsr olunub. Tarixi səhnələrdə Parthenonun frizləri və metopları var idi. Xüsusilə, onlar tanrıların nəhənglərlə döyüşünü, həmçinin Amazonlarla döyüşləri, Troya müharibəsi epizodlarını və təntənəli yürüşləri təsvir etdilər.
Taxtadan hazırlanmış, qızıl və fil sümüyü ilə bəzədilmiş Afina heykəli xüsusi diqqətə layiqdir. Phidias heykəlinin parlaqlığı və əzəməti üçün bir ton qızılı əsirgəmədi və onun nəsli məbədin tikilməsindən bir əsr sonra onu taladı.
Ancaq memarlıq dizaynının fərqli xüsusiyyətləri dekorda deyil, məbədin təməlində gizlənir.
Layout
Akropolun hündürlüyü mühasirə zamanı təbii müdafiəni təmin edir, buna görə də məbədin tikintisi zamanı müdafiə funksiyası haqqında heç bir fikir verilməmişdir.
Parthenon məbədi Afina Akropolunun mərkəzi hissəsində yerləşən qədim memarlıq abidəsi olan Yunanıstanın simvollarından biridir.
Parthenon qədim məbəddir, Yunanıstanın paytaxtı Afinanın və bütün ölkənin əsas simvoludur. Afina Akropolunun digər binaları ilə birlikdə Parthenon YUNESKO-nun Dünya İrsi Saytıdır. Məbəd şəhərin himayədarı, həm də bütün Attikanın - şəhər ətrafındakı ərazinin hamisi hesab edilən Bakirə Afinaya həsr edilmişdir.
Qədim yunan dilindən tərcümə olunan Parthenon "ən təmiz", "bakirə" deməkdir. Afina bu epitetlə ilahənin əsas keyfiyyətlərindən biri olan bakirəliyinə görə layiq görülmüşdür. Alimlər inanırlar ki, Allah Anasının xristian kultu sonradan döyüşçü qız Afina kultundan yaranıb.
Məbəd Afina Akropolunun mərkəzində - Afinanın yuxarı şəhərində yerləşir. Afina Akropolu şəhərin mərkəzində dəniz səviyyəsindən 150 m hündürlükdə, üstü düz olan qayadan ibarət təpədir. Akropolun 300 m x 170 m ölçüdə olan yuxarı platformasında arxaik dövrlərdən bəri müxtəlif məbədlər, saraylar və heykəllər yerləşir.
Parthenon memarlığı
Afina polisinin inkişaf etmiş mədəniyyəti sayəsində tarix məbədi tikən insanların adlarını bu günə qədər çatdırmışdır. Şəhər rəhbərliyinin fərmanlarını yazdıqları mərmər lövhələr Parthenonu kimin tikdiyini göstərir. Layihənin müəllifi memar İktinus, memar Kallikrat məbədin tikintisinə rəhbərlik etmiş, böyük heykəltəraş Phidias binanın xarici dekorasiyasını həyata keçirmiş və məbədin alınlıqlarını və içini bəzəyən heykəllərin müəllifi olmuşdur. Ümumi rəhbərliyi böyük dövlət xadimi və Afina demokratiyasının banisi Perikl həyata keçirirdi.
Parthenon klassik qədim yunan məbədidir, bazası düzbucaqlıdır, hər tərəfdən Dor sütunları ilə əhatə olunmuşdur. Mərkəzi fasadlarda 8 sütun, yan fasadlarda 17, Parthenonda sütunların ümumi sayı 50-dir.
Parthenon ilk növbədə məbədin tikintisində istifadə edilən unikal memarlıq dizaynı ilə maraqlıdır. Optik təhriflərin qarşısını almaq üçün layihə müəllifləri innovativ memarlıq üsullarına əl atıblar: sütunlar mərkəzi hissədə qalınlaşdırılıb, künc sütunları da məbədin mərkəzinə doğru əyilib və bir qədər böyük həcmə malik olub. Məbədin tikintisi zamanı qızıl nisbət prinsipindən istifadə olunub. Memarların istifadə etdiyi texnikalar sayəsində məbədin tamamilə düz xətləri və onun mükəmməl görünüşü təəssüratı yaranır.
Məbəd demək olar ki, tamamilə bahalı Pentelik mərmərindən tikilib və ilkin bəzəkdə qızıldan geniş istifadə olunub. Məbəd bir yarım metr hündürlükdə üç pilləkən üzərində dayanır, binanın mərkəzi qərb fasadından binaya daxil olmaq üçün istifadə olunan pilləkənlər kəsilib. Binanın ümumi uzunluğu 70 m, eni 31 m, hündürlüyü 14 m-dir.
Parthenonun bütün xəzinələri bu günə qədər sağ qalmamışdır: bir vaxtlar Parthenonun mərkəzində dayanmış böyük heykəltəraş Fidianın Afina Parthenosun 13 metrlik heykəli kimi məbədin şah əsəri bəşəriyyət üçün əbədi olaraq itmişdir. . Qədim tanrıların həyatından səhnələri təmsil edən və binanın alınlıqlarını bəzəyən çoxlu heykəltəraşlıq qruplarından yalnız 11-i günümüzə qədər gəlib çatmışdır; digər 19 heykəl isə 19-cu əsrdə vəhşicəsinə kəsilərək Böyük Britaniyaya aparılmışdır. hazırda Britaniya Muzeyində saxlanılır.
Afina Parthenonunun tarixi
Şəhər rəhbərliyinin öz fərman və sərəncamlarını yazdıqları mərmər lövhələr bizim üçün Parthenonun tikildiyi dəqiq tarixi qoruyub saxlamışdır. Tikintinin başlanğıcı eramızdan əvvəl 447-ci ilə təsadüf edir. e. Məbədin tikintisi 10 il çəkdi, bundan sonra eramızdan əvvəl 438-ci ildə. e. açıq idi. İlahə Afinaya həsr olunmuş məbədin tikintisi şəhər xəzinəsinə 700 talant - 18 tondan çox gümüşə başa gəldi.
Eramızdan əvvəl III əsrdə. e. Afina Heruli işğalından sağ çıxdı, bu zaman Parthenon talan edildi və yandırıldı. Məbədin damına, tavanına və qapılarına ziyan dəyib. Bərpa zamanı qədim inşaatçılar Parthenonu orijinal formasına qaytarmağa çalışmadılar, buna görə də ona memarlıq təhrifləri daxil edildi.
Təxminən min il ərzində Parthenon bütpərəst məbədi idi, lakin Roma İmperiyasının dağılmasından və Bizansın formalaşmasından sonra, ehtimal ki, eramızın 6-cı əsrində xristian kilsəsinə çevrildi. e. Balkanların və xüsusilə Afinanın keşməkeşli orta əsrlər tarixində Parthenon ya katolik kilsəsinə çevrildi, ya da Konstantinopol Pravoslav Patriarxlığının sərəncamına qaytarıldı.
15-ci əsrdə Afina və bütün Yunanıstan Osmanlı türkləri tərəfindən fəth edildi, bundan sonra Parthenon məscidə çevrildi və Afina Akropolunun ərazisində hərbi qarnizon, paşa sarayı və hətta hərəm yerləşdi. Avropanın xristian dövlətləri ilə Osmanlı İmperiyası arasında baş vermiş Böyük Türk Müharibəsi Parthenon üçün ağır zərbə oldu. 1687-ci ildə Venesiyalıların Afinaya hücumu zamanı Parthenon dağıdıldı. Akropolun ərazisi toplardan atəşə tutulub, bundan sonra barıt anbarının yerləşdiyi məbəd partlayıb.
Şəhəri ələ keçirən venesiyalılar öz artilleriyasının Parthenona vurduğu böyük ziyanı qeyd etdilər. Üçdən çox sütun dağıdılıb, dam örtüyü uçub, bəzi heykəllər dağıdılıb, binanın mərkəzi hissəsi dağılıb. O vaxtdan etibarən Parthenon xarabalığa çevrildi və bir daha məbəd kimi istifadə edilmədi.
18-ci əsrdə Parthenon yavaş-yavaş dağıldı: yerli sakinlər binanın xarabalıqlarından tikinti materialı kimi istifadə edirdilər və antik dəyərlər üçün çoxsaylı avropalılar heykəltəraşlıq elementlərini və binanın dekorasiyasını öz ölkələrinə ixrac edirdilər. Parthenonun dağıdılması şəklini 19-cu əsrin əvvəllərində Böyük Britaniyaya heykəllər, sütun fraqmentləri və Parthenonun digər artefaktları olan 200-dən çox qutu aparan İngiltərənin Türkiyədəki səfiri Tomas Bruce tamamladı.
Nəticədə “Parfenonu kim məhv etdi?” sualına dəqiq cavab vermək mümkün deyil. Böyük məbədin dağıdılması bir çox insanın işi idi: Yunanıstanın Osmanlı hökmdarlarından və Afina sakinlərindən tutmuş Avropadan gələn qədim sənət bilicilərinə qədər.
19-cu əsrin birinci yarısında Yunanıstan müstəqillik qazandıqdan sonra akropolun ərazisi minarə, orta əsr sarayı və hətta Roma dövrünə aid heykəllər kimi sonrakı tikililərdən təmizləndi. Məbədin bərpası 19-cu əsrdə başladı, lakin 1894-cü ildə baş verən zəlzələ binanı daha da dağıdan onun qarşısı alındı. Parthenonun yunan memarları tərəfindən yenidən qurulması 20-ci əsrin əvvəllərindən əsrin ortalarına qədər davam etdi və bundan sonra məbəd müasir görkəmini aldı. Lakin bərpa və arxeoloji işlər bundan sonra da dayanmadı və bu günə qədər davam edir.
İndi nə
Hazırda Parthenon Yunanıstanın milli ziyarətgahlarından biri və bütün bəşəriyyətin irsi olan Afinanın əsas cazibəsidir. Məbədin ideal görünüşü bu günə qədər tam qorunmasa da, qədim Yunanıstanın mədəni və texniki nailiyyətləri haqqında təsəvvür yaratmaqla yanaşı, həm də insan dühasının imkanlarının simvoludur. Parthenon hər il milyonlarla turisti Afinaya cəlb edir və 1987-ci ildən Afina Akropolunun bütün ərazisi ilə birlikdə YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir.
Parthenon haradadır
Parthenon Yunanıstan paytaxtının tam mərkəzində, Afina Akropolunun ərazisində yerləşir. Yuxarı Şəhər təpəsinə çatmaq üçün Afinanın mərkəzinə çatmaq lazımdır. Afina Skytrain ilə səyahət edərkən Afina Metrosunun Qırmızı Xəttindəki Akropolis stansiyasında enməlisiniz. Həmçinin, böyük piyada küçəsi Dionysiou Areopagitou üzərində məbədin olduğu təpəyə aparır.
Akropolisə ekskursiyalar
Akropolun ərazisini özünüz ziyarət edə bilərsiniz, bunun üçün arxeoloji ərazinin girişindəki kassada bilet almalısınız.
Afina Akropolunun iş saatları: həftənin yeddi günü 8:00 - 20:00.
Biletin qiyməti: 12 EUR, bilet alındığı tarixdən 4 gün ərzində etibarlıdır.
Akropolu ziyarət edərkən əllərinizlə qədim tikililərə, o cümlədən sütunlara toxunmaq qəti qadağandır.
Akropolun fərdi turunu sifariş etmək və rusdilli bələdçi ilə əsas görməli yerləri ziyarət etmək 320 avroya başa gələcək. Bu ekskursiyaya Afinanın görməli yerləri turu da daxildir. Ekskursiyanın müddəti: 2 saatdan 5 saata qədər.
Parthenonun sələfləri
Əsas məqalələr: Hecatompedon (məbəd), Opisthodomos (məbəd)
İnteryer (uzunluğu 59 m və eni 21,7 m) daha iki pilləli (ümumi hündürlüyü 0,7 m) və amfiprostildir. Fasadlarda peristilin sütunlarından bir qədər aşağıda olan sütunlu portiklər var. Şərq eyvanı pronaos, qərbi isə posticum idi.
Parthenon heykəltəraşlıq dekorasiyasının planı (şimal sağda). Antik dövr.
Material və texnologiya
Məbəd tamamilə yaxınlıqda minalanmış Pentelik mərmərdən tikilmişdir. İstehsal zamanı ağ rəngdədir, lakin günəş şüalarına məruz qaldıqda sarıya çevrilir. Binanın şimal tərəfi daha az radiasiyaya məruz qalır - buna görə də oradakı daş boz-küllü rəngə malikdir, cənub blokları isə qızılı-sarı rəngə malikdir. Kafel və stilobat da bu mərmərdən hazırlanır. Sütunlar taxta tıxaclar və sancaqlar ilə bir-birinə bərkidilmiş barabanlardan hazırlanır.
Metoplar
Əsas məqalə: Parthenonun Dorik frizi
Metoplar məbədin xarici sütunlarını əhatə edən Dor ordeni üçün ənənəvi olan triqlif-metop frizinin bir hissəsi idi. Parthenonda müxtəlif yüksək relyeflərdən ibarət cəmi 92 metop var idi. Onlar tematik olaraq binanın kənarları boyunca birləşdirildi. Şərqdə kentavrların lapitlərlə döyüşü, cənubda - Amazonomaxiya, qərbdə - ehtimal ki, Troya müharibəsindən səhnələr, şimalda - Gigantomaxiya təsvir edilmişdir.
64 metop sağ qalıb: 42-si Afinada, 15-i isə Britaniya Muzeyində. Onların əksəriyyəti şərq tərəfindədir.
Barelyef friz
Şərq tərəf. Plitələr 36-37. Oturmuş tanrılar.
Əsas məqalə: Parthenonun ion frizi
Cella və opisthodomun xarici tərəfi yuxarıdan (döşəmədən 11 m hündürlükdə) başqa bir friz, İonik ilə əhatə olunmuşdur. Uzunluğu 160 m və hündürlüyü 1 m idi və təxminən 350 fut və 150 quraşdırılmış fiqurdan ibarət idi. Antik sənətdə bu janrın bizə qədər gəlib çatan ən məşhur əsərlərindən biri olan barelyefdə Panathenaia-nın son günündəki yürüş təsvir edilmişdir. Şimal və cənub tərəflərində atlılar və döyüş arabaları, sadəcə vətəndaşlar təsvir edilmişdir. Cənub tərəfdə də musiqiçilər, müxtəlif hədiyyəli insanlar və qurbanlıq heyvanlar var. Frizin qərb hissəsində atlı, atlı və ya artıq atlı bir çox gənc var. Şərqdə (məbədin girişinin üstündə) yürüşün sonu təmsil olunur: tanrıların əhatəsində olan keşiş afinalılar tərəfindən ilahə üçün toxunmuş peplosları qəbul edir. Yaxınlıqda şəhərin ən mühüm adamları dayanıb.
96 friz lövhəsi salamat qalmışdır. Onlardan 56-sı Britaniya Muzeyində, 40-ı (əsasən frizin qərb hissəsi) Afinadadır.
Alınlıqlar
Əsas məqalə: Parthenon pedimentləri
Alınlıq parçası.
Nəhəng heykəltəraşlıq qrupları qərb və şərq girişlərinin üstündəki pedimentlərin timpanumlarında (0,9 m dərinlikdə) yerləşdirilmişdir. Onlar bu günə qədər çox zəif sağ qalıblar. Mərkəzi fiqurlar demək olar ki, bacarmadı. Orta əsrlərdə şərq pedimentinin mərkəzində, orada yerləşən kompozisiyanı tamamilə məhv edən bir pəncərə vəhşicəsinə kəsildi. Qədim müəlliflər adətən məbədin bu hissəsindən qaçırlar. Bu kimi mövzularda əsas mənbə olan Pausanias Afina heykəlinə daha çox diqqət yetirərək, onları yalnız keçərkən qeyd edir. C. Kerrinin 1674-cü ilə aid eskizləri qorunub saxlanılmışdır ki, bu da qərb alınlığı haqqında kifayət qədər çox məlumat verir. Şərqi o vaxtlar artıq acınacaqlı vəziyyətdə idi. Buna görə də, qapıların yenidən qurulması, əsasən, sadəcə təxminlərdir.
Şərq qrupu Afinanın Zevsin başından doğulmasını təsvir edirdi. Kompozisiyanın yalnız yan hissələri qorunub saxlanılmışdır. Ehtimal ki, Helios tərəfindən idarə olunan bir araba cənub tərəfdən içəri daxil olur. Onun qarşısında Dionys, sonra Demeter və Kore oturur. Onların arxasında başqa bir tanrıça, bəlkə də Artemida dayanır. Şimaldan bizə üç oturmuş qadın fiqurları - bəzən Hestia, Dione və Afrodita kimi tanınan "üç örtük" çatdı. Ən küncdə başqa bir fiqur var, görünür, araba sürür, çünki onun qarşısında atın başı var. Bu, yəqin ki, Nyux və ya Selenadır. Alınlığın mərkəzinə (daha doğrusu, əksəriyyətinə) gəlincə, yalnız deyə bilərik ki, orada kompozisiyanın mövzusuna görə mütləq Zevs, Hefest və Afina fiqurları var idi. Çox güman ki, qalan olimpiyaçılar və bəlkə də başqa tanrılar orada idi. Torso sağ qalır, əksər hallarda Poseydona aid edilir.
Qərb pedimenti Afina ilə Poseydon arasında Attikaya sahib olmaq üçün mübahisəni təmsil edir. Onlar mərkəzdə dayandılar və bir-birinə diaqonal olaraq yerləşdilər. Onların hər iki tərəfində döyüş arabaları var idi, ehtimal ki, şimalda - Hermes ilə Nike, cənubda - Amphitryon ilə İris. Ətrafında Afina tarixinin əfsanəvi personajları var idi, lakin onların dəqiq atributu demək olar ki, mümkün deyil.
Bizə 28 heykəl çatmışdır: 19-u Britaniya Muzeyində, 11-i isə Afinada.
Afina Parthenos heykəli
Məbədin mərkəzində dayanan və onun müqəddəs mərkəzi olan Afina Parthenos heykəlini Phidias özü düzəltdi. Dik idi və hündürlüyü təxminən 11 m idi, xrizolefantin texnikasında hazırlanmışdır (yəni taxta əsasda qızıl və fil sümüyündən). Heykəl dövrümüzə qədər gəlib çatmamışdır və müxtəlif nüsxələrdən və sikkələr üzərindəki çoxsaylı təsvirlərdən məlumdur. Bir əlində ilahə Nike tutur, digər əlində isə qalxana söykənir. Qalxan Amazonomachy təsvir edir. Fidisin özünü (Daedalus obrazında) və Perikli (Teze obrazında) təsvir etdiyi, bunun üçün (həmçinin heykəl üçün qızıl oğurlamaq ittihamı ilə) həbsxanaya getdiyi bir əfsanə var. Qalxandakı relyefin özəlliyi ondan ibarətdir ki, ikinci və üçüncü planlar arxadan deyil, biri digərinin üstündə göstərilir. Bundan əlavə, onun mövzusu deməyə imkan verir ki, bu, artıq tarixi relyefdir. Başqa bir rahatlama isə Afinanın sandalında idi. Orada sentavromakiya təsvir edilmişdir.
Heykəlin postamentində ilk qadın olan Pandoranın doğulması həkk olunub.
Digər bitirmə detalları
Qədim mənbələrin heç biri Parthenondakı yanğını xatırlamır, lakin arxeoloji qazıntılar bunun III əsrin ortalarında baş verdiyini sübut etdi. e.ə Eramızdan əvvəl, çox güman ki, eramızdan əvvəl 267-ci ildə Afinanı talan edən Heruli barbar qəbiləsinin işğalı zamanı. e. Yanğın nəticəsində Parthenonun dam örtüyü, demək olar ki, bütün daxili armatur və tavanlar yanıb. Mərmər çatlamışdır. Şərq uzantısında kolonnada, məbədin hər iki əsas qapısı və ikinci friz dağılıb. Əgər məbəddə ithaf yazıları saxlanılırdısa, onlar geri qaytarılmayacaq şəkildə itirilir. Yanğından sonra aparılan yenidənqurma işləri məbədin görünüşünü tamamilə bərpa etmək məqsədi daşımamışdır. Terakota damı yalnız daxili binaların üzərində quraşdırılmışdır və xarici kolonnada müdafiəsiz idi. Şərq koridorunda iki sıra sütunlar oxşar sütunlarla əvəz edilmişdir. Bərpa edilmiş elementlərin memarlıq üslubuna əsasən, blokların daha əvvəlki dövrdə Afina Akropolunun müxtəlif tikililərinə aid olduğunu müəyyən etmək mümkün olmuşdur. Xüsusilə, qərb qapılarının 6 bloku atların çəkdiyi arabanı (bu bloklarda atların nallarının və arabanın təkərlərinin bağlandığı yerlərdə hələ də cızıqlar görünür) təsvir edən kütləvi heykəltəraşlıq qrupunun əsasını təşkil etmişdir. Pausanias təsvir etdiyi tunc döyüşçü heykəlləri qrupu. Qərb qapılarının digər üç bloku Parfenonun tikintisinin əsas mərhələlərini təyin edən maliyyə hesabatları olan mərmər lövhələrdir.
xristian məbədi
Hekayə
Parthenon min il ilahə Afina məbədi olaraq qaldı. Nə vaxt xristian kilsəsi olduğu dəqiq məlum deyil. 4-cü əsrdə Afina bərbad vəziyyətə düşdü və Roma İmperiyasının əyalət şəhəri oldu. 5-ci əsrdə məbəd imperatorlardan biri tərəfindən qarət edildi və onun bütün xəzinələri Konstantinopola daşındı. Konstantinopol Patriarxı III Pavelin dövründə Parfenonun yenidən Müqəddəs Sofiya kilsəsinə çevrildiyi barədə məlumatlar var.
13-cü əsrin əvvəllərində Dördüncü Səlib yürüşü zamanı Afina Promachosun heykəli zədələnmiş və dağıdılmışdır. Afina Parthenos heykəli çox güman ki, eramızdan əvvəl III əsrdə yoxa çıxıb. e. yanğın zamanı və ya daha əvvəl. Roma və Bizans imperatorları dəfələrlə bütpərəst kultları qadağan edən fərmanlar verdilər, lakin Hellasda bütpərəstlik ənənəsi çox güclü idi. Müasir mərhələdə Parthenonun təxminən eramızın 6-cı əsrində xristian məbədinə çevrildiyi ümumi qəbul edilir.
Yəqin ki, Choniatesin sələfi dövründə Afinadakı Müqəddəs Məryəm Məryəm Katedralinin binası daha əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qaldı. Şərq hissəsindəki apsis dağıdılaraq yenidən tikilmişdir. Yeni apsis qədim sütunlara yaxın idi, ona görə də frizin mərkəzi plitəsi söküldü. Sonralar Akropolda istehkamlar tikmək üçün istifadə edilən "peplos səhnəsini" təsvir edən bu lövhə Lord Elginin agentləri tərəfindən tapılıb və hazırda Britaniya Muzeyində nümayiş etdirilir. Michael Choniatesin rəhbərliyi altında məbədin daxili bəzəyi, o cümlədən rəsmlər bərpa edildi Qiyamət günü girişin yerləşdiyi eyvanın divarında narteksdə Məsihin Ehtirasını əks etdirən rəsmlər, müqəddəsləri və əvvəlki Afina metropolitenlərini təsvir edən bir sıra rəsmlər var. Xristian dövrünə aid bütün Parthenon rəsmləri 1880-ci illərdə qalın ağartma təbəqəsi ilə örtülmüşdü, lakin 19-cu əsrin əvvəllərində Markiz Bute onlardan akvarellər sifariş etdi. Məhz bu akvarellərdən tədqiqatçılar rəsmlərin süjet motivlərini və təxmini yaranma vaxtını - 12-ci əsrin sonlarını təyin etdilər. Təxminən eyni vaxtda apsis tavanı bir neçə onilliklər ərzində dağılan mozaika ilə bəzədilib. Onun şüşə parçaları Britaniya Muzeyində də nümayiş etdirilir.
1395-ci il fevralın 24 və 25-də italyan səyyahı Nikolo de Martoni Afinaya baş çəkdi, o, Pausaniasdan sonra Parfenonun ilk sistematik təsvirini özünün Hacılar kitabında (indiki Fransa Milli Kitabxanasında, Parisdə) qoyub getdi. Martoni Parthenonu sırf xristian tarixinin əlamətdar yeri kimi təqdim edir, lakin əsas sərvəti Evangelist Luka tərəfindən çəkilmiş və mirvari və qiymətli daşlarla bəzədilmiş Məryəmin çoxsaylı qalıqları və hörmətli ikonası deyil, İncilin yazılmış nüsxəsi hesab edir. Yunan dilində nazik zərli perqamentdə Müqəddəs Yelena həvarilərə bərabərdir, Böyük Konstantinin anası, rəsmi olaraq xristianlığı qəbul edən ilk Bizans imperatoru. Martoni, həmçinin Areopaqit Müqəddəs Dionisi tərəfindən Parthenon sütunlarından birində cızılmış xaçdan da bəhs edir.
Martoni'nin səyahəti, nümayəndələri özlərini səxavətli xeyirxahlar kimi sübut edən Acciaioli ailəsinin hakimiyyətinin başlanğıcına təsadüf etdi. Nerio I Acciaioli kafedralın qapılarının gümüşlə işlənməsini əmr etdi; əlavə olaraq, o, bütün şəhəri kafedrala vəsiyyət edərək, Afinanı Parthenonun ixtiyarına verdi. Latınokratiya dövründən kilsəyə ən əhəmiyyətli əlavə, şəhər səlibçilər tərəfindən tutulduqdan sonra tikilmiş portikonun sağ tərəfindəki qüllədir. Onun tikintisi üçün onlar Philopappou təpəsində bir Roma zadəganının məzarının arxasından götürülmüş bloklardan istifadə etdilər. Qüllə kafedralın zəng qülləsi kimi xidmət etməli idi, əlavə olaraq dama qalxan spiral pilləkənlərlə təchiz edilmişdir. Qüllə narteksin kiçik qapılarını bağladığından antik dövrə aid Parthenonun mərkəzi qərb girişi yenidən istifadə olunmağa başladı.
Afinada Acciaiolinin hakimiyyəti dövründə Parthenonun bu günə qədər gəlib çatan ilk və ən erkən rəsmləri yaradılmışdır. Bu, daha çox Ankonalı Kiriakus kimi tanınan italyan taciri, papalıq vəkil, səyyah və klassiklərin sevgilisi Ciriaco di Pizzicoli tərəfindən icra edilmişdir. O, 1444-cü ildə Afinanı ziyarət etdi və Acciaioliyə hörmətini bildirmək üçün Propylaea'nın çevrildiyi dəbdəbəli sarayda qaldı. Chiriacus ətraflı qeydlər və bir sıra rəsmlər buraxdı, lakin onlar 1514-cü ildə Pesaro şəhərinin kitabxanasında baş verən yanğın nəticəsində məhv edildi. Parthenon təsvirlərindən biri günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Burada 8 Dor sütunu olan məbədin təsviri verilmiş, metopların yeri - epistiliya - dəqiq göstərilmişdir, mərkəzi metopun - listae parietum - itkin olduğu friz düzgün təsvir edilmişdir. Bina çox uzunsovdur və pedimentdəki heykəllər Afina ilə Poseydon arasındakı mübahisəyə bənzəməyən mənzərəni təsvir edir. Bu, intibah mələkləri ilə əhatə olunmuş bir cüt yetişdirən atı olan 15-ci əsr qadınıdır. Parthenonun özünün təsviri kifayət qədər dəqiqdir: sütunların sayı 58-dir və daha yaxşı qorunan metoplarda, Kiriakusun düzgün dediyi kimi, kentavrların Lapita ilə mübarizəsi səhnəsi təsvir edilmişdir. Ankonalı Kiriakus, Perikl dövrünün Afina qələbələrini təsvir edən Parthenonun heykəltəraşlıq frizinin ilk təsvirinə də sahibdir.
Məscid
Hekayə
Yenidənqurma və dekorasiya
Parthenonun Osmanlı dövründən ən ətraflı təsviri türk diplomatı və səyyahı Övliya Çələbi tərəfindəndir. 1630-1640-cı illərdə Afinaya bir neçə dəfə səfər etdi. Övliya Çələbi qeyd edib ki, Xristian Parthenonun məscidə çevrilməsi onun daxili görünüşünə çox da təsir etməyib. Məbədin əsas xüsusiyyəti qurbangahın üstündəki örtü idi. O, həmçinin örtüyü dəstəkləyən qırmızı mərmərdən dörd sütunun parıldamaq üçün cilalandığını təsvir etdi. Parthenonun döşəməsi hər biri 3 m-ə qədər olan cilalanmış mərmər plitələrdən hazırlanır. Divarları bəzəyən blokların hər biri digəri ilə elə ustalıqla birləşdirilib ki, onların arasındakı haşiyə gözə görünmür. Çələbi qeyd edib ki, məbədin şərq divarındakı panellər o qədər nazikdir ki, günəş işığını ötürə bilir. Bu xüsusiyyət Spohn və J. Wehler tərəfindən də qeyd edildi və onlar əslində bu daşın fengit, şəffaf mərmər olduğunu, Plininin fikrincə, imperator Neronun sevimli daşı olduğunu irəli sürdülər. Övliya xatırladır ki, xristian məbədinin əsas qapılarının gümüş kakması çıxarılıb, qədim heykəllər və rəsmlər ağartma ilə örtülmüşdü, baxmayaraq ki, ağlama təbəqəsi nazik və rəsm mövzusu görünürdü. Sonra Övliya Çələbi bütpərəst, xristian və müsəlman dinlərinin qəhrəmanlarını sadalayan personajların siyahısını verir: cinlər, şeytan, vəhşi heyvanlar, şeytanlar, cadugərlər, mələklər, əjdahalar, dəccallar, sikloplar, canavarlar, timsahlar, fillər, kərgədanlar, həmçinin. Cherub, baş mələklər Cəbrayıl, Seraphim, Əzrayıl, Mikail kimi, Rəbbin taxtının yerləşdiyi doqquzuncu cənnət, günahları və fəzilətləri çəkən tərəzi.
Övliya, sonralar Afina Akropolunda aparılan qazıntılar zamanı tapılacaq qızıl parçalarından və çoxrəngli şüşə qırıqlarından hazırlanmış mozaikaları təsvir etmir. Bununla belə, mozaika J. Spon və J. Wehler tərəfindən keçərkən, qurbangahın arxasındakı apsisdəki Məryəmin əvvəlki xristian dövründən salamat qalmış şəkillərini daha ətraflı təsvir edərkən xatırlanır. Məryəmin freskasına atəş açan türkün əlini itirdiyi bir əfsanədən də danışırlar, buna görə də Osmanlılar daha məbədə zərər verməmək qərarına gəliblər.
Türklərin Parthenonu dağılmaqdan qorumaq istəyi olmasa da, məbədi tamamilə təhrif etmək və ya dağıtmaq niyyəti də yox idi. Parthenon metoplarının üzərinə yazılma vaxtını dəqiq müəyyən etmək mümkün olmadığından türklər bu prosesi davam etdirə bilərdilər. Bununla belə, ümumilikdə onlar möhtəşəm qədim məbədi xristian kilsəsinə çevirən Osmanlı hökmranlığından min il əvvəl xristianlara nisbətən binanı daha az dağıdıblar. Parthenon məscid kimi fəaliyyət göstərdiyi müddətdə müsəlmanların ibadəti xristian rəsmləri və xristian müqəddəslərinin təsvirləri ilə əhatə olunmuşdu. Parthenon sonradan yenidən qurulmadı və indiki görünüşü 17-ci əsrdən bəri dəyişməz qaldı.
Məhv
Türklərlə venesiyalılar arasında sülh uzun sürmədi. Yeni Türk-Venesiya müharibəsi başladı.1687-ci ilin sentyabrında Parthenon ən dəhşətli zərbəni aldı: venesiyalılar Doge Françesko Morosinin başçılığı ilə türklər tərəfindən möhkəmləndirilmiş Akropolu ələ keçirdilər. Sentyabrın 28-də Venesiya ordusunun başında olan isveç generalı Koenigsmark Filopappu təpəsində toplardan Akropolu atəşə tutmaq əmrini verdi. Osmanlılara barıt anbarı kimi xidmət edən Parthenona toplardan atəş açılanda o, partladı və məbədin bir hissəsi dərhal xarabalığa çevrildi. Əvvəlki onilliklərdə türk barıt jurnalları dəfələrlə partladılmışdı. 1645-ci ildə Akropolun Propylaea bölgəsində tikilmiş anbarı ildırım vurdu, Disdar və ailəsi həlak oldu. 1687-ci ildə Afina müttəfiq Müqəddəs Liqanın ordusu ilə birlikdə Venesiyalıların hücumuna məruz qaldıqda, türklər öz sursatlarını, eləcə də uşaq və qadınları Parfenonda gizlətməyə qərar verdilər. Onlar divarların və tavanların qalınlığına güvənə və ya ümid edə bilərdilər ki, xristian düşməni bir neçə əsrlər boyu xristian məbədi kimi xidmət etmiş binanı atəşə tutmayacaq.
Təkcə qərb pedimentində atışma izlərinə görə, Parthenona 700-ə yaxın top gülləsi dəydi. Ən azı 300 adam öldü, qalıqları 19-cu əsrdə qazıntılar zamanı tapıldı. Məbədin mərkəzi hissəsi, o cümlədən 28 sütun, heykəltəraşlıq frizinin bir parçası və bir vaxtlar xristian kilsəsi və məscidi kimi xidmət etmiş daxili məkanlar dağıdılıb; şimal hissəsindəki dam uçub. Qərb pedimentinin demək olar ki, zədəsiz olduğu ortaya çıxdı və Françesko Morosini onun mərkəzi heykəllərini Venesiyaya aparmaq istədi. Lakin venesiyalıların istifadə etdiyi iskele iş zamanı dağılıb, heykəllər isə yerə yıxılıb. Parçaların bir neçə fraqmenti İtaliyaya aparıldı, qalanları Akropolda qaldı. Bu andan etibarən Parthenon tarixi xarabalıqlar tarixinə çevrilir. Parthenonun dağıdılmasına Köniqsmarkın qrafinyasının gözləyən xanımı Anna Ocherjelm şahid oldu. O, məbədi və partlayış anını təsvir etdi. Türklərin son təslimindən qısa müddət sonra, Akropol boyunca gəzərkən, bir məscidin xarabalıqları arasında, Anna Ocherjelm qardaşı tərəfindən İsveçin Uppsala şəhərinin kitabxanasına köçürülmüş ərəb əlyazması tapdı. Buna görə də, iki min illik tarixindən sonra Parthenon artıq məbəd kimi istifadə edilə bilməzdi, çünki o, indiki görünüşündən təsəvvür edə biləcəyindən daha çox dağıdıldı - uzun illər davam edən yenidənqurma nəticəsində. Bərpa işləri başlamazdan bir neçə onilliklər əvvəl Parthenonda olmuş Con Pentland Maqaffee qeyd etdi:
Siyasi nöqteyi-nəzərdən Parthenonun dağıdılması minimal nəticələr verdi. Qələbədən bir neçə ay sonra venesiyalılar Afina üzərində hakimiyyətdən əl çəkdilər: onların şəhəri daha da müdafiə etmək üçün kifayət qədər qüvvələri yox idi və vəba epidemiyası Afinanı işğalçılar üçün tamamilə cəlbedici etdi. Türklər yenidən Akropolda kiçik miqyasda olsa da, Parthenon xarabalıqları arasında qarnizon qurdular və yeni kiçik bir məscid tikdilər. Bunu məbədin 1839-cu ildə yaradılmış ilk məlum fotoşəkilində görmək olar.
Dağıntıdan yenidənqurmaya qədər
Parthenonun ilk kəşfiyyatçıları arasında ingilis arxeoloqu Ceyms Stüart və memar Nikolas Revet var idi. Stuart ilk dəfə 1789-cu ildə Dilettantlar Cəmiyyəti üçün Parthenonun ölçüləri ilə təsvirləri, təsvirləri və təsvirlərini nəşr etdi. Bundan əlavə, Ceyms Stüartın Afina Akropolundan və Parthenondan xeyli qədim antik əşyalar kolleksiyası topladığı məlumdur. Yük dəniz yolu ilə Smirnaya göndərilib, bundan sonra kolleksiyanın izi itir. Bununla belə, Stüart tərəfindən çıxarılan Parthenon frizinin fraqmentlərindən biri 1902-ci ildə Esseksdəki Colne Park malikanəsinin bağında basdırılmış vəziyyətdə tapılmışdır ki, bu da Britaniya Muzeyinin antikvarı və qəyyumu Tomas Astlenin oğluna miras qalmışdır.
Məsələnin hüquqi tərəfi hələ də qeyri-müəyyən olaraq qalır. Lord Elgin və onun agentlərinin hərəkətləri Sultanın fermanı ilə tənzimlənirdi. Onların onunla ziddiyyət təşkil edib-etmədiyini müəyyən etmək mümkün deyil, çünki orijinal sənəd tapılmamışdır, yalnız onun Osmanlı sarayında Elgin üçün italyan dilinə tərcüməsi məlumdur. İtalyan versiyasında nərdivan və iskeledən istifadə edərək heykəlləri ölçməyə və eskiz etməyə icazə verilir; gips tökmələri yaratmaq, partlayış zamanı torpağın altında basdırılmış parçaları qazmaq. Tərcümədə heykəllərin fasaddan çıxarılmasına və ya yıxılanların götürülməsinə icazə və ya qadağa barədə heç nə deyilmir. Məlumdur ki, artıq Elginin müasirləri arasında əksəriyyət heykəlləri çıxarmaq üçün ən azı kəsik, mişar, kəndir və bloklardan istifadəni tənqid edirdi, çünki bu şəkildə binanın sağ qalan hissələri məhv edilmişdir. İrlandiyalı səyyah, qədim memarlığa dair bir neçə əsərin müəllifi Edvard Dodvel yazırdı:
| Parthenonun ən yaxşı heykəllərindən məhrum edilməsinin şahidi olanda mən izaholunmaz bir rüsvayçılıq hiss etdim. Binanın cənub-şərq hissəsindən bir neçə metopun götürüldüyünü gördüm. Metopları qaldırmaq üçün onları qoruyan gözəl korniş yerə atılmalı idi. Eyni aqibət alınlığın cənub-şərq küncünə də gəlib.
Orijinal mətn(İngilis dili) Parthenon ən yaxşı heykəllərindən məhrum olanda orada olmağımın ifadə olunmaz nifrətini hiss etdim. Mən məbədin cənub-şərq ucunda bir neçə metop gördüm. Onlar yivdə olduğu kimi triqliflərin arasında sabitlənmişdir; və onları qaldırmaq üçün, onların örtüldüyü möhtəşəm kornişi yerə atmaq lazım idi. Alınlığın cənub-şərq bucağı da eyni aqibəti bölüşdü. |
Müstəqil Yunanıstan
Duveen zalı Elgin Mərmərlərini nümayiş etdirən Britaniya Muzeyində
| Afina Akropolunda yalnız bir muzeydə olduğu kimi Perikl dövrünün möhtəşəm əsərlərini görə biləcəyiniz bir yer görmək son dərəcə məhduddur... Heç olmasa, özünü alim adlandıran insanların mənasız işlərə yol verməməsinə icazə verilməməlidir. öz təşəbbüsləri ilə məhv edirlər.
Orijinal mətn(İngilis dili) Afinanın Akropoluna sadəcə olaraq Perikles afesinin böyük əsərlərinin muzeydə maket kimi baxa biləcəyi yer kimi baxmaq ancaq dar bir mənzərədir... Heç bir halda, qoy qoy kişilər özlərinə hörmətli adlar verməsinlər. belə qərəzsiz məhvetmə əməlləri. |
Bununla belə, rəsmi arxeoloji siyasət 1950-ci illərə qədər dəyişməz qaldı, Parthenonun qərb ucundakı orta əsr qülləsindən pilləkənin çıxarılması təklifi qəfil rədd edildi. Eyni zamanda məbədin görkəmini bərpa etmək üçün proqram həyata keçirilirdi. Hələ 1840-cı illərdə şimal fasadının dörd sütunu və cənub fasadının bir sütunu qismən bərpa edilmişdir. Məbədin daxili divarlarında 150 blok öz yerinə qaytarılmış, qalan yer müasir qırmızı kərpiclə doldurulmuşdur. İş ən çox məbədi dağıdan 1894-cü il zəlzələsi ilə intensivləşdi. Birinci iş dövrü 1902-ci ildə tamamlandı, onun miqyası kifayət qədər təvazökar idi və beynəlxalq məsləhətçilər komitəsinin himayəsi altında həyata keçirildi. 1920-ci illərə qədər və ondan sonra uzun müddət baş mühəndis Nikolaos Balanos kənar nəzarət olmadan işləmişdir. 10 il üçün nəzərdə tutulmuş bərpa proqramını başlayan o idi. Lord Elgin tərəfindən çıxarılan heykəllərin daxili divarlarının tamamilə bərpası, qapıların möhkəmləndirilməsi və gips nüsxələrinin quraşdırılması planlaşdırılırdı. Sonda ən mühüm dəyişiklik şərq və qərb fasadlarını birləşdirən uzun sütunlu hissələrin reproduksiyası oldu.
Qədim dövrə aid ayrı-ayrı sütunların bloklarını göstərən diaqram, Manolis Korres
Balanos proqramı sayəsində məhv edilmiş Parthenon müasir görünüşünü əldə etdi. Lakin 1950-ci illərdən, ölümündən sonra onun nailiyyətləri dəfələrlə tənqid olunub. Birincisi, blokları ilkin yerinə qaytarmaq üçün heç bir cəhd edilmədi. İkincisi və ən əsası, Balanos antik mərmər bloklarını birləşdirmək üçün dəmir çubuqlar və sıxaclardan istifadə etdi. Vaxt keçdikcə onlar paslandı və əyildi, blokların çatlamasına səbəb oldu. 1960-cı illərin sonlarında, Balanos bərkitmə problemi ilə yanaşı, ətraf mühitə təsirlərin təsiri də aydın oldu: havanın çirklənməsi və turşu yağışı Parthenon heykəllərinə və relyeflərinə zərər verdi. 1970-ci ildə YUNESKO-nun hesabatında Parthenonu xilas etməyin müxtəlif yolları, o cümlədən təpənin şüşə örtüyü altına alınması təklif edildi. Nəhayət, 1975-ci ildə Afina Akropolunun bütün kompleksinin qorunub saxlanmasına nəzarət etmək üçün bir komitə yaradıldı və 1986-cı ildə Balanosun istifadə etdiyi dəmir bərkidicilərin sökülməsi və onların titanla əvəz edilməsi işlərinə başlandı. 2012-ci ildə Yunanıstan hakimiyyəti Parthenonun qərb fasadını bərpa etməyi planlaşdırır. Frizin bəzi elementləri nüsxələrlə əvəz olunacaq, orijinallar Yeni Akropol Muzeyinin sərgisinə aparılacaq. İşin baş mühəndisi Manolis Korres 1821-ci ildə Yunan İnqilabı zamanı Parthenonda atılan güllələrin buraxdığı dəliklərin düzəldilməsini birinci prioritet hesab edir. Həmçinin bərpaçılar 1999-cu ildə güclü zəlzələlərin Parthenona vurduğu ziyanı qiymətləndirməlidirlər. Məsləhətləşmələr nəticəsində qərara alınıb ki, bərpa işləri başa çatana kimi məbədin içərisində xristian dövrünə aid apsis qalıqları, həmçinin tanrıça Afina Parthenos heykəlinin postamenti görünə bilər; Bərpaçılar divarlardakı Venesiya top güllələrinin izlərinə və sütunlardakı orta əsr yazılarına heç də az diqqət yetirməyəcəklər.
Dünya mədəniyyətində
Parthenon təkcə qədim mədəniyyətin deyil, ümumiyyətlə gözəlliyin simvollarından biridir.
Müasir nüsxələr
Nashville Parthenon
Ölkələr və xalqlar. Suallar və cavablar Kukanova Yu.V.
Parthenon haradadır?
Parthenon haradadır?
Qədim Yunanıstan şəhərlərində müharibələr və düşmənlərin qəfil hücumları zamanı hündürlükdə möhkəm qalalar var idi. Məbədlər də ərazinin himayədar tanrılarının şərəfinə tikilmişdir. Belə bir təpə akropol, hərfi mənada “yuxarı şəhər” adlanırdı.
Qədim memarlığın ən məşhur abidələrindən biri olan qədim Parthenon məbədi eramızdan əvvəl V əsrdə Afinadakı Akropolun zirvəsində tikilmişdir. Nəhəng mərmər bina sütunlu, çoxsaylı heykəllər və barelyeflərlə bəzədilib. Məbədin mərkəzində müdriklik və müharibə ilahəsi Afina heykəli dayanmışdı, onun şərəfinə Parthenon tikilmişdir.
Afina Akropolu, Leo von Klenze tərəfindən yenidən qurulması
Ensiklopedik lüğət kitabından (P) müəllif Brockhaus F.A.Parthenon Parthenon qədim Afinanın əsas məbədidir, bu şəhərin və bütün Attikanın himayədarı, tanrıça Afina Məryəm (oparJneoV). O, Afina akropolunun ən hündür nöqtəsində bəzədilib, burada əvvəllər eyni ilahənin tamamilə tamamlanmamış bir məbədi var idi.
Müəllifin Böyük Sovet Ensiklopediyası (PA) kitabından TSB Ən Yeni Faktlar Kitabı kitabından. 3-cü cild [Fizika, kimya və texnologiya. Tarix və arxeologiya. Müxtəlif] müəllif Kondraşov Anatoli PavloviçParthenon nə vaxt və niyə məhv edildi? Parthenon (ilahə Afina məbədi) eramızdan əvvəl 447-438-ci illərdə Afina Akropolunda tikilmişdir. Qədim Yunan memarlığının bu ən böyük abidəsi 1687-ci ildə türk və Venesiya qoşunları arasında paytaxt uğrunda gedən döyüş zamanı dağıdılıb.
100 Böyük Məbəd kitabından müəllif Nizovski Andrey Yurieviç Kitabdan Nə vaxt alqışlaya bilərsiniz? Klassik Musiqi həvəskarları üçün bələdçi Hope Daniel tərəfindənƏN YAXŞI YER HARADADIR Musiqinin hava ilə əhatə olunduğunu və musiqinin üzdüyünü hiss etməlidir! Russell Johnson, amerikalı akustik Və burada siz axşam kassada gözlənilmədən uzun növbədə dayanırsınız, təkrar-təkrar barmaqlıqlı pəncərənin üstündəki qiymət etiketinə baxırsınız, əlinizdə
Sənət dünyasında Kim Kimdir kitabından müəllif Sitnikov Vitali PavloviçLukomorye harada yerləşir? Əgər bu sözün mənası ilə maraqlanırsınızsa, o zaman “Rus dili lüğətində” oxuyacaqsınız ki, Lukomorye dəniz körfəzi və ya körfəzinin köhnə xalq adıdır, lakin hamı Lukomoryenin Pskov vilayətində yerləşdiyinə inanır. Puşkin Təbiət Qoruğunda,
Ölkələr və Xalqlar kitabından. Suallar və cavablar müəllif Kukanova Yu.V.İsveç haradadır? Bu şimal ölkəsi göl kimi, təpəli düzənliyi və Skandinaviya dağlarının təpələrini tutur. Göllər Şimal dənizindən Baltik dənizinə gedə biləcəyiniz kanallarla bağlanır. İsveçin paytaxtı Stokholm körfəzdəki çoxsaylı adalarda yerləşir
Heyvanlar aləmi kitabından müəllif Sitnikov Vitali Pavloviçİtaliya haradadır? İtaliya Apennin yarımadasında yerləşir və qeyri-adi formasına görə “çəkmə” ilə müqayisə edilir. Çox qədim tarix bu ölkəyə paytaxtı Roma, “açıq səma altında muzey” Florensiya və su üzərində şəhər kimi heyrətamiz şəhərlər bəxş etmişdir.
"Ətrafımızdakı dünya" kitabından müəllif Sitnikov Vitali Pavloviçİsrail haradadır? İsrail Aralıq dənizinin şərq sahilində yerləşir. Kiçik ərazisinə baxmayaraq, burada tropik bitki örtüyü olan yaşıl vadilər, yüksək quru dağlar və qayalıqların demək olar ki, cansız boşluqları var.
Təbii Dünyada Kim Kimdir kitabından müəllif Sitnikov Vitali PavloviçHindistan haradadır? Bu qədim ölkə Hindustan yarımadasını və Himalay dağlarının ətəklərini tutur. Orta əsrlərdə Avropadan gələn səyahətçilər Hindistana getməyə çalışırdılar, çünki bu ölkənin saysız-hesabsız xəzinələri haqqında çoxlu əfsanələr var idi, bəziləri sonradan
Klassik Yunan-Roma Mifologiyası Ensiklopediyası kitabından müəllif Obnorsky V.İlanın zəhəri harada olur? Hazırda dünyada 2400-ə yaxın müxtəlif ilan növü mövcuddur. Bunlardan yalnız 412-si zəhərlidir.Lakin bu ilanların heç də hamısı insanlar üçün təhlükəli deyil. Bəzi zəhərli ilanların o qədər zəif zəhəri var ki, o, yalnız kərtənkələ və ya qurbağanı öldürə bilər. Amma
Müəllifin kitabındanYerin dərinliklərində nə var? Yerimiz planet adlanır və o, ulduzlardan sıx kütlə olması ilə fərqlənir, ulduzlar isə isti qazlardan və parıltıdan ibarətdir.Alimlər artıq Yerin nə planeti olduğu haqda çox şey bilirlər. Və nə
Müəllifin kitabından"Yerin göbəyi" haradadır? Qədim insanlar həmişə inanırdılar ki, haradasa təbiətin bütün sirli qüvvələrinin cəmləşdiyi Yerin göbəyi, onun mərkəzi var. Yunanlar Yerin göbəyinin Apollonun qaniçən canavarı - pis əjdahanı məğlub etdiyi Delfidə olduğuna inanırdılar.
Müəllifin kitabındanDənizin dibində nə var? Okeanın dibi heç də düz deyil. Yer üzündə olduğu kimi, dərələr və düzənliklər, dağlar və çökəkliklər var. Okean vadiləri milyonlarla dənizin qalıqlarından əmələ gələn qum, çınqıl, gil, lil qatı ilə örtülmüş sərt qayalardır.
Müəllifin kitabından"Yerin göbəyi" haradadır? Qədim insanlar həmişə bir yerdə təbiətin bütün sirli qüvvələrinin cəmləşdiyi "Yerin göbəyinin", onun mərkəzinin olduğuna inanırdılar. Yunanlar "Yerin göbəyinin" Apollonun qaniçən canavarı - pisliyi məğlub etdiyi Delfidə olduğuna inanırdılar.
Daria Nessel
| 6 may 2019-cu ilAfinadakı Parthenon məbədi bəşəriyyətin ən böyük dini tikililərindən biridir. Yunanıstanda isə turistlərin ən çox ziyarət etdiyi yerlərdən biridir.
Onilliklər ərzində Parthenon qədim Afinanın əsas məbədi idi. Axı o, şəhərə adını verən və onun himayədarı olan tanrıçaya həsr olunmuşdu. "Partianos" "Ən təmiz olan" deməkdir.
Qədim mifologiyada ilahə Afina, beləliklə, xristian mifologiyasındakı "Ən təmiz bakirə Məryəmin" birbaşa sələfi (daha doğrusu, sələflərdən biri) idi. Afina Parthianos həm də “ana ilahə”nin qlobal arxetipinin yunan versiyasıdır.
Parthenon məbədi kimin şərəfinə tikilmişdir?
Rəvayətə görə, Afina Zevsin başından çıxdı. İldırım, hamilə arvadı Metisi (Hikmət) uddu, çünki peyğəmbərliyə görə onu öldürəcək bir oğul dünyaya gətirəcəyindən qorxdu. Ancaq hər şey nəticə verdi - Zevsin sınıq kəllə sümüyündən çıxan bir qız dünyaya gəldi (özü də ağrıdan əziyyət çəkdiyi üçün başını kəsməyi əmr etdi) və dərhal insanlara hikmət öyrətməyə başladı: onlara elm verdi və sənətkarlıq, onlara problemləri sülh yolu ilə, müharibəsiz həll etməyi öyrədir, ədalətli qanunlar yazmağı göstərirdi. O, qadınlara toxunmağı öyrədirdi.
Yunanlar hesab edirdilər ki, Afina bəşəriyyətin intellektual həyatının banisi idi. Afinalılar zəkaya dəyər verirdilər, ona görə də ona belə bir məbəd - Parthenon məbədi tikməyə qərar verdilər, ən möhtəşəmi bütün dünyada olmayacaqdı.
Parthenon məbədi və onun memarları
Parthenonun indi olduğu yerdə Afinaya həsr olunmuş daha bir neçə məbəd var idi. Ən məşhurlarından biri (və bu günə qədər tapılmayan) Hecatompedondur ("yüz fut" kimi tərcümə olunur). Ondan yalnız bir neçə element tapılıb; Əvvəllər Akropolda aşkar edilən bünövrə də ona aid edilsə də, sonradan onun tamam başqa tikiliyə aid olduğu sübuta yetirilib. Hekatompedon adı da Parthenona keçdi - bu onun naosunun, yəni ziyarətgahının adı idi.
Tikinti öz dövrünün ən görkəmli memarları - Kallikrat (baş memar), İktin (layihənin yaradıcısı) və Phidias (tikinti rəhbəri və məbədin heykəltəraşlıq dekorasiyasının müəllifi) tərəfindən aparılmışdır. Parthenon Afina hökmdarı Periklin paytaxtını yaxşılaşdırmaq üçün həyata keçirdiyi geniş proqramın bir hissəsi idi.
Parthenon məbədinin tikintisi eramızdan əvvəl 447-ci ildə başlamışdır. və 9 il sonra eramızdan əvvəl 438-ci ildə başa çatdı. e.
Parthenon məbədi nə kimi görünür?
Parthenonun memarlıq mənasında “adi” yunan məbədi olduğunu düşünməməlisiniz. Bir vaxtlar Afina ictimaiyyətini şoka salan (və bu günə qədər heyrətləndirməkdə davam edən) qeyri-adi qərarların siyahısı kifayət qədər genişdir.
Parthenon məbədi gözəl kölgəsi olan Pentelik mərmərindən tikilmişdir. Bu daş kifayət qədər baha idi, lakin xəzinədə kifayət qədər pul var idi: o dövrdə Afina ən böyük çiçəklənməyə çatmışdı, amansız müharibələr başa çatmışdı və pulları dinc məqsədlərə, o cümlədən monumental sənətə xərcləmək mümkün oldu.
Pentelik mərmər günəş işığına məruz qaldıqda sarıya çevrilir, bu da məbədin "qızıl" rəngini izah edir. Quruluşun şimal tərəfi bozumtul görünür, çünki Parthenon orada daha az radiasiya alır.
Parthenon gözəl Pentelik mərmərindən tikilmişdir, o, yaxınlıqda karxana edilmişdir.
Parthenonun Akropolda yerləşməsi də o dövr üçün qeyri-standartdır: o fırlanır ki, binanın fasadı üç tərəfdən aydın görünsün. Üstəlik, dağın cənub-şərq tərəfində tikildiyinə görə müşahidəçilərə kiçik görünür, yaxınlaşdıqca isə onların qarşısında “böyüyür”.
Parthenonun qədim yunan memarı İctinus öz layihəsində qeyri-adi optik üsullardan istifadə edərək, ictimaiyyətin təxəyyülünü ələ keçirməyə çalışırdı. Kənardan belə görünür ki, o, tamamilə düzdür. Amma reallıqda onun memarlığında düz xətt demək olar ki, yoxdur - detalların əksəriyyətində müəyyən bir yamac var. Ona görə də binaya baxanda perspektiv hissi olmur.
Stilobat, yəni pillələrin yuxarı hissəsi mərkəzdə bir qədər yuxarıya doğru əyilir və müşahidəçiyə səviyyəli olduğu görünür. Sütunlarda bir az entasis var - mərkəzdə qalınlaşma var, buna görə də düz görünürlər. Künc sütunları digərlərindən bir qədər qalındır, əks halda onlar daha incə görünürlər; en kəsiyində onlar yuvarlaq deyil. Alınlıqlar içəriyə, entablatura isə xaricə doğru meyl edir. Bütün bu və digər üsullar, o cümlədən optika qanunlarına uyğun olaraq məbədin daxilində heykəllərin və divar rəsmlərinin təşkili yaradıcılara həqiqətən qeyri-adi effekt yaratmağa kömək etdi.
İncəsənət tarixçiləri hətta xüsusi bir termin təqdim etdilər - "Parthenon curvatura"; bu kakofon konsepsiyasının arxasında məhz əyriliklər və nizamsızlıqlar sistemi dayanır, bunun sayəsində ideal şəkildə bərabər görünür.
Müəyyən edilmişdir ki, Parthenon ilk növbədə kənardan, şəhərin mərkəzindən baxmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Binanın tikildiyi bloklar xaricdən diqqətlə işlənmiş və cilalanmış, içərisi isə demək olar ki, işlənməmiş qalmışdır: bu, vaxta, səyə və pula qənaət etmişdir.
Blokların özləri diqqətlə bir-birinə uyğunlaşdırıldı, lakin onların əlaqəsində heç bir havan istifadə edilmədi: daşlar qurudulmuşdu. Böyükləri aşağıda yerləşir, üzərinə daha kiçik daşlar düzülür. Bununla belə, bloklar dəmir sancaqlar ilə etibarlı şəkildə bir-birinə bərkidilmiş, onlar xüsusi deşiklərə daxil edilmiş və qurğuşunla doldurulmuşdur. O vaxtlar, bildiyimiz kimi, sement yox idi, amma romalılar artıq müasir betona bənzəyən bir şeydən istifadə edirdilər. Afinalılar, görünür, belə bir texnologiyanı bilmirdilər, lakin onların üsulları elementləri bir-birinə möhkəm bağlamağa imkan verdi.
Parthenonda ən müqəddəs yer 13 metrlik Afina heykəlinin yerləşdiyi mərkəz idi. O, fil sümüyü və qızıldan yaradılmış və taxta əsası olmuşdur. Bu, sevimli ilahəyə çox səxavətli bir hədiyyə idi. Təəssüf ki, bu abidə bu günə qədər gəlib çatmayıb.
Parthenon, digər Yunan məbədləri kimi, qədim zamanlarda parlaq rənglərə sahib idi. Əsas rənglər qırmızı, qızılı və mavi idi. İndi təbii ki, bu gözəllik qorunub saxlanmayıb.
Yüklənir...