Dove si trova Tyra? Viaggio in Libano

Nella foto, la Fortezza di Sidone, che in passato proteggeva il porto della città, fu costruita nel XIII secolo. dai crociati come fortezza su un'isola collegata alla terraferma da uno stretto istmo. La fortezza fu più volte distrutta dagli invasori e restaurata dagli stessi. Oggi ciò che rimane del castello è una coppia di torri collegate da un muro.

Storia di Sidone

L'antica città di Sidone si trova sulla costa. Nell'antichità fu una città-stato fenicia, una delle più grandi del Mediterraneo orientale.

L'ora esatta dell'apparizione di Sidone non è stata ancora stabilita. Secondo il punto di vista generalmente accettato, apparentemente nacque nel IV millennio a.C. e. Questa antica città della Fenicia era situata in una valle costiera larga meno di 2 km.

Nel II millennio a.C. e. era un importante centro del commercio internazionale. Per difendere il suo diritto a ciò, Sidone intraprese una lotta ostinata, anche armata, con la sua vicina, la città di Tiro, per una posizione dominante nella politica e nel commercio della Fenicia.

Tra la fine del II e l'inizio del I millennio a.C. e. Sidone prese parte attiva alla colonizzazione fenicia del Mediterraneo occidentale.

Divenne la metropoli di molte colonie e le sue navi, come notò Erodoto, erano famose per la loro elevata velocità. Come tutte le principali città fenicie, Sidone fu governata da dinastie reali. Costruita in parte sulla terraferma e in parte su piccole isole, la città aveva due ottimi porti: a nord e a sud.

All'inizio del I millennio a.C. e. l'influenza e il potere della città si indebolirono e cadde sotto il dominio di Tiro. Ciò segnò l'inizio del lento declino di Sidone.

Nel 701 a.C. e. fu catturato dall'esercito assiro. I governanti dell'Assiria nominarono i loro governatori nella città, ma i Sidoni, abituati alla libertà in molti secoli di indipendenza, sollevarono ripetutamente rivolte anti-assire. Quando finì la pazienza del re d'Assiria, nel 677 a.C. e. ordinò la distruzione di Sidone.

Tuttavia, Sidone non si arrese e fu ricostruita, anche se del suo antico splendore e grandezza rimaneva poco, e ora era destinata a diventare una normale città portuale. Di quei tempi sono stati conservati i resti del tempio di Eshmun, il dio fenicio e patrono di Sidone.

Nella seconda metà del VI sec. AVANTI CRISTO e. Sidone fu annessa con la forza al potere achemenide e i suoi re divennero vassalli rendendo omaggio ai governanti persiani. È noto che la dinastia fenicia dei re sidoni godeva di un rispetto speciale presso la corte persiana. Ma i comuni sidoni si ribellarono ripetutamente ai persiani. Fino al 342 o 351 a.C. e. entrambi i suoi porti e le forti fortificazioni costiere non furono distrutti per ordine del re persiano Artaserse III, dopo di che la città divenne facilmente accessibile al nemico.

Ma poiché alcuni dei suoi ormeggi rimasero intatti, la città fu nuovamente restaurata grazie alle alleanze di commercianti e marinai. E nei tempi antichi Sidone rimase un vivace porto commerciale. Nel IV secolo. AVANTI CRISTO e. iniziò a sviluppare intensamente i rapporti con Atene e successivamente con il potere di Alessandro Magno. Un eminente capo militare ricostruì praticamente Sidone e vi tenne i Giochi Olimpici. Quindi il potere supremo su Sidone appartenne successivamente ai Tolomei e ai Seleucidi.

Durante l'epoca romana, l'ellenizzazione di Sidone continuò e l'economia della città era basata sulla produzione di sculture in avorio, gioielli in oro e argento, vetreria colorata, produzione di tintura viola e stoffa viola.

Al tempo di Gesù la maggior parte degli abitanti di Sidone erano greci.

Il danno più grave al benessere della città fu causato dal terremoto del 501. Nel 637 Sidone si arrese agli arabi senza resistenza. Successivamente soffrì molto a causa dei crociati, che lo derubarono costantemente. Hanno lasciato sull'isola una fortezza con due torri e le rovine del castello di Saint-Louis.

Oggi Sidone è la terza città più grande del Libano, si chiama Saida e si trova a ovest della città antica, dove le rovine non interferiscono con la costruzione di nuove case.

Al giorno d'oggi, c'è poco che ci ricordi la passata grandezza delle città fenicie, e oggi Sidone e Tiro sono città di pescatori relativamente piccole. Dopo migliaia di anni, il mare ha inghiottito dighe, moli e argini. Oggi sono studiati dagli archeologi sottomarini.

Storia di Tiro

Sotto il re Hiram, contemporaneo del leggendario re Salomone, Tiro divenne la capitale di un vasto impero. Le sue colonie erano sparse in tutto il Mediterraneo.

La città di Tiro ora si chiama Sur. È la quarta città più grande del Libano (dopo Sidone Saida) e uno dei principali porti del paese. L'economia della città dipende quasi interamente dal turismo. Tra le attrazioni locali c'è l'antico ippodromo romano, incluso nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO. Allo stesso tempo, qui si trova El Rashidiya: uno dei più grandi campi profughi palestinesi per 20mila persone.

La costa di Tiro è compresa nella riserva naturale: è un importante sito di nidificazione per gli uccelli migratori, nonché un luogo dove si riproducono le tartarughe marine verdi e caretta caretta, vive il pipistrello nano e cresce il raro fiore pancrato marino.

Tiro è un'antica città-stato fenicia sulla costa orientale del Mar Mediterraneo, situata relativamente vicino a Sidone-Sida. Il destino storico di Tiro è per molti versi simile al destino di Sidone.

Presumibilmente sorse, come Sidone, nel IV millennio a.C. e. Gli edifici principali si trovavano sull'isola, sulla terraferma rimanevano solo i sobborghi e i cimiteri. Nel III-II millennio a.C. e. era un importante centro artigianale e commerciale.

Tra la fine del II e l'inizio del I millennio a.C. e. gli immigrati da Tiro divennero famosi come marinai abili e coraggiosi. Fondarono numerose colonie nelle isole del Mediterraneo, in particolare Cipro e la Sicilia. Ma la loro colonia principale era nel Nord Africa e si chiamava Cartagine; c'era anche l'insediamento di Lique sulla costa atlantica dell'Africa. Tiro aveva colonie anche nell'attuale Spagna, ad esempio Gades (Cadice) a ovest dello Stretto di Gibilterra. La gloria di Tiro gradualmente eclissò la gloria di Sidone. Nel X secolo AVANTI CRISTO e. sotto il re Hiram, contemporaneo del leggendario re Salomone, Tiro divenne la capitale di una vasta potenza marittima.

Tiro è sempre stato non solo un vicino, ma anche il principale rivale di Sidone.

"È più ricca di pesci che di sabbia", si dice di Tiro in un antico papiro egiziano. Il profeta biblico Ezechiele notò la forza e il lusso delle sue navi.

Dall'VIII secolo AVANTI CRISTO e. Tiro passò sotto il dominio dell'Assiria e ne rimase vassallo fino all'inizio del VI secolo. AVANTI CRISTO e., quando fu catturato dal regno neo-babilonese. A quel tempo, parte dei territori assiri si separò dall'Assiria, contribuendo poi alla sua caduta e divisione insieme a Tiro.

Dalla seconda metà del VI secolo. Tiro fa parte del potere achemenide, essendovi finita durante le campagne aggressive dei re dell'antica Persia. Nonostante ciò, la navigazione e il commercio fioriscono in Fenicia, e Tiro rimane ancora la “porta marittima” dell’Antico Oriente.

Nel 332 a.C. e. Tiro fu presa e distrutta da Alessandro Magno. Tuttavia, Tiro risorse dalle rovine e, come scrisse l'antico geografo Strabone, "tornò di nuovo, grazie alla navigazione, in cui i Fenici superarono sempre gli altri popoli".

Nel 64 a.C. e. Le legioni romane sbarcarono a Tiro, che divenne parte della provincia della Siria.

Le strutture portuali di Tiro stupirono i contemporanei. Le ricerche archeologiche subacquee hanno dimostrato che il primo antico frangiflutti scendeva in mare per 200 m, la larghezza del frangiflutti era di 8 m, un secondo frangiflutti ancora più grande, lungo 750 m, è stato trovato ancora più in profondità. mezzo al frangiflutti. Sott'acqua sono state scoperte fortificazioni su ciascuno dei due moli e due dighe lunghe 100 m.

Quando la Fenicia cadde in rovina, nessuno iniziò a riparare tutte queste strutture di capitale. Gli edifici portuali andarono sott'acqua, dighe, porti, moli, perfino gli argini dell'antica Tiro finirono sul fondo del Mar Mediterraneo.

informazioni generali

Posizione : sud-ovest del Libano.

Affiliazione amministrativa : Regione di Sidone - Saida, Regione di Tiro - Sur, Governatorato del Libano meridionale.

Fondato: intorno al IV millennio a.C e.

Lingua: arabo, armeno, greco.

Composizione etnica : Arabi, Armeni, Greci.

Religioni: Islam - 90%, compreso lo sciismo 50%, il sunnismo 40%; Alawismo, religione drusa; Cristianesimo - circa il 10%, compreso il cattolicesimo (maroniti) e l'ortodossia.

Unità monetaria : Sterlina libanese.

Fiumi: Sidone - Avali e Sainik.

Aeroporto: loro. Rafika Hariri-Beirut (internazionale).

Numeri

Piazza: Sidone - 7,86 km 2 , Tiro - 17 km 2 .

Popolazione: Sidone - 57.800 persone, Tiro - circa 90.000 persone. (2008).

Densità demografica : Sidone - 7353,9 ab./km 2 , Tiro - 5294 ab./km 2 (2008).

Altitudine media : Sidone - 22 m, Tiro - 10 m.

La lontananza: Sidone - 40 km. a sud di Beirut, 35 km a nord di Tiro (40 km su strada), Tiro - 75 km a sud di Beirut.

Clima e meteo

Subtropicale, mediterraneo.

Inverni miti e piovosi, estati calde e secche.

Temperatura media di gennaio : -14°C.

Temperatura media nel mese di luglio : +27°С.

Precipitazioni medie annue : 820 mm.

Umidità relativa media annua : 70%.

Economia

Pesca.

Settore dei servizi: turismo, trasporti, commercio.

Attrazioni

Sidone

Rovine dei templi fenici di Eshmun (VII secolo a.C.) e Melqart (VII secolo a.C.)

Tempio e trono di Astarte (III secolo a.C.)

Sinagoga (833)

Castello del Mare di Sidone (XIII secolo)

Castello Saint-Louis (XIII secolo)

Khan el-Franj (caravanserraglio francese, XVII secolo)

Palazzo ottomano Dabbani (1721)

Cimitero di guerra britannico (1943)

Museo del sapone (2000)

Poligono di tiro

Rovine del tempio fenicio di Melqart (XXVIII secolo a.C.)

Arco di Trionfo (332 a.C., ricostruzione)

Complesso archeologico degli scavi di al-Mina - rovine di antichi edifici romani del II-III secolo. (teatro, piazza agorà, palestra (scuola di ginnastica), terme, necropoli, ippodromo)

Ruderi della Chiesa di Santa Croce (XII secolo)

Riserva Naturale della Costa di Thira (1998)

Sorgenti fenicie di Ras al-Ain

Fatti curiosi

Il nome della città deriva da una parola fenicia che significa "pesca". L'arabo "saidah" ​​significa la stessa cosa.

Nei tempi antichi, il nome Sidone veniva spesso applicato dai marinai sia stranieri che locali all'intera costa fenicia del Mediterraneo orientale. Ciò era spiegato dall'importanza di Sidone a quel tempo.

C'è una leggenda che durante una rivolta senza successo contro i persiani nel 342 o 351 a.C. e. 40mila abitanti di Sidone si bruciarono insieme ai loro beni nelle loro case, per non cadere nelle mani dei vincitori e non essere sottoposti a dolorose esecuzioni. Questo potrebbe essere un fatto storico abbastanza probabile: nell'antichità l'area della città era molto più grande e vi vivevano fino a 100mila persone.

Sidone è stata menzionata più volte nelle fonti bibliche. Giosuè chiama la città la grande Sidone (Giosuè 11:8; 19:28). Nella benedizione di Giacobbe è chiamato il confine dell'insediamento della tribù di Zabulon (Gen. 49:13). La Bibbia dice che Sidone, quando divise la terra, fu assegnata alla tribù di Aser (Giosuè 19:28), la quale, però, non ne prese mai possesso (Giudici 1:31). Gesù arrivò ai confini di Sidone (Matteo 15:21; Marco 7:24), e gli abitanti di questa città vennero da lui per ricevere aiuto da Lui (Marco 3:8; Luca 6:17; Matteo 11:22). Nel suo viaggio verso Roma, Paolo trovò qui una chiesa cristiana (Atti 27:3).

Gli Israeliti, pur conquistando Canaan, non riuscirono a prendere possesso di Sidone. La fermezza di Sion fece infuriare gli Israeliti, che consideravano i Sidoni nemici di Israele e della sua fede. Per questo motivo, i profeti dell'Antico Testamento più di una volta prefigurarono l'imminente giudizio di Sidone, “impantanata” nel lusso e nel vizio (Ger. 27:3ss.; Gioele. 3:4ss.; Ez. 28:21ss.). Il triste destino di Sidone è percepito dagli israeliani come l'adempimento di antiche predizioni.

L’antico poeta greco Omero scrisse nelle sue poesie sulla “Sidone ricca di rame” e sugli “abile Sidoni”. Il rame non veniva estratto a Sidone, veniva portato lì per la produzione del vetro: l'ossido di rame viene utilizzato nella produzione del vetro e gli conferisce i colori verde e blu, nonché nella produzione del vetro rame-rubino.

Sidone fu per lungo tempo la prima tra le città fenicie nell'attuale Libano meridionale. Si presume che Tiro sia stata fondata da un gruppo di sidoni insoddisfatti del "regime dominante". Per molto tempo Sidone non prestò attenzione al suo concorrente in rapida crescita, fino al 1200 a.C. circa. e. non fu superato da Tiro. La Bibbia riferisce che Tiro evitò Sidone a tal punto che i taglialegna e i marinai sidoni erano al suo servizio (3 Cron. 5:6; Ez. 27:8).

A differenza di Sidone e di altre città fenicie, Tiro non voleva arrendersi alla mercé del conquistatore dei persiani, Alessandro Magno. Non c'è da stupirsi: prima di allora nessuno era mai riuscito a prendere d'assalto questa città fortezza, situata su un'isola. All'inizio, anche Alessandro Magno non ci riuscì. E poi il comandante, abituato a risolvere qualsiasi problema su larga scala, ha deciso: se le truppe non possono prendere l'isola-fortezza, allora è necessario assicurarsi che cessi di essere un'isola. Per ordine dell'imperatore, in sette mesi fu costruito un terrapieno attraverso lo stretto che separava Tiro dalla terraferma: è sopravvissuto fino ad oggi. La città cadde, fu distrutta e saccheggiata e le persone sopravvissute all'assalto e al massacro selvaggio furono vendute come schiave.

Il profeta biblico Ezechiele, rivolgendosi a Tiro, dice delle sue navi: “Tutte le tue piattaforme erano costruite con cipressi Senir; hanno preso cedro del Libano per farti gli alberi alberi; Hanno fatto i tuoi remi con le querce di Basan; i tuoi banchi erano di legno di faggio, con cornici d'avorio delle isole di Chittim; tessuti fantasia provenienti dall'Egitto venivano usati per le vele e servivano come bandiera; tessuti turchini e porpora delle isole di Eliseo erano il tuo velo” (Libro del profeta Ezechiele, capitolo 27, 5-7).

Nel 53 a.C. e. Tiro cadde sotto il dominio romano. Cleopatra chiese a Marco Antonio di trasferirle la città, ma lui rifiutò, poiché Tiro aveva lo status di città libera.

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Poligono di tiro(roccia) - il nome dell'antica famosa città fenicia, che viene ripetutamente indicata nel Santo. Scrittura e autori classici (). Secondo Giuseppe Flavio fu fondata 240 anni prima del Tempio di Salomone. Al momento della divisione della Terra Promessa, Tiro si trovava al confine della tribù di Aser, ma era posseduta dai suoi abitanti originari e fu a lungo governata dai suoi stessi re. I nomi di alcuni di loro sono indicati nelle Sacre Scritture. Scritture (; ). Durante il regno di Davide e Salomone esisteva un'alleanza particolarmente amichevole tra i Tiri e gli ebrei e, senza dubbio, favorì notevolmente le relazioni commerciali degli ebrei, poiché i Tiri erano da tempo famosi per il loro commercio marittimo.

Il lusso, la malvagità e l'idolatria dei Tiri furono più volte denunciate con particolare forza dai profeti, che predissero per questo la distruzione finale di Tiro (, , , ecc.). Alcune di queste predizioni bibliche, e principalmente quelle che si trovano nel libro. Ave. Ezekiel, si distinguono per la loro particolare forza, chiarezza e completezza. Indicano la potenza di Tiro, il suo vario ed enorme commercio, la sua ricchezza, il suo lusso, ecc.

Tiro non era antica come Sidone, ma divenne più alta di essa. Era costituito da due parti separate: una era situata su uno scoglio o un isolotto, vicino alla costa, e l'altra sulla terraferma; ma quale di loro sia più vecchio è un punto controverso. La parte di Tiro, situata sulla terraferma, era chiamata Tiro Pale, o Tiro vecchia, si estendeva lungo la costa per 7 miglia, e l'isola di Tiro aveva 22 stadi di circonferenza; tuttavia, secondo la maggior parte degli interpreti, la parte di Tiro, situata sulla terraferma, è più antica della prima. Joshua lo menziona già come città fortificata(). C'erano due porti vicino alla città, uno nella parte settentrionale, chiamato Sidonskaya, e l'altro a sud - egiziano. Un enorme canale che attraversava l'intera città collegava entrambi questi porti.

Tiro è menzionata più volte nella Bibbia durante i regni di Davide e Salomone, come indicato sopra. Hiram, re di Tiro, stipulò un'alleanza con Davide e Salomone e fornì loro alberi di cedro, falegnami e muratori per costruire un tempio e un palazzo nella capitale ebraica. Con l'aiuto di Hiram, Salomone stabilì una flotta all'estremità del Golfo Elanita del Mar Rosso, non lontano da Elath, nella città edomita di Ezion-Gheber, e insieme ai marinai tiri, gli ebrei andarono a Ofir, prendendo da lì fuori molto oro, argento, pietre preziose d'avorio, ecc. Dopo qualche tempo dalla morte di Salomone, la figlia del Tiro c. Ethbaalah, Jezebel, fu data in sposa a un sacerdote israeliano. Ahava.

Sant'Ezechiele () scrive chiaramente delle relazioni commerciali tra i Tiri e gli Israeliani. Ma insieme all'ascesa dei Tiri, con l'aumento della loro ricchezza e gloria, aumentarono e si moltiplicarono i loro vizi e le loro iniquità. Nella sua arroganza e immenso orgoglio, Tyr parlò nel suo cuore: Io sono Dio e siedo sul seggio di Dio nel cuore dei mari(). Già i soli nomi di Jezebel e di sua figlia Atalia, tiri d'origine, testimoniano sufficientemente lo stato pietoso in cui versava la moralità dei tiri sotto i re d'Israele. In generale, riguardo al profondo declino morale di Tiro, sant'Ezechiele scrive quanto segue: Tu sei il sigillo della perfezione, la pienezza della saggezza e della bellezza eterna. Eri nell'Eden, nel giardino di Dio; le tue vesti erano adorne di ogni specie di pietre preziose; eri un cherubino unto; eri perfetto nei tuoi modi. Ma a causa della vastità del tuo mestiere, il tuo essere interiore è pieno di falsità. Con la moltitudine delle tue iniquità e del tuo commercio ingiusto, hai profanato i tuoi santuari... Perciò ecco, io insorgerò contro di te, Tiro, dice il Signore, molte nazioni, ed esse abbatteranno le mura di Tiro, e distruggi le sue torri; e io spazzerò da lui la sua polvere, e lo renderò nuda roccia. Sarà un luogo dove stendere le reti in mezzo al mare, e sarà un luogo da saccheggio per le nazioni.(;). Tutto ciò si è avverato a tempo debito.

Quando Tiro stabilì molte colonie in luoghi diversi e fondò Cartagine, quando il suo dominio sul mare era sicuro, per la prima volta nella sua stessa terra entrò in conflitto con un forte conquistatore asiatico, Shalmaneser, c. Assiro, e poi con Nabucodonosor, c. Babilonese, che, dopo averlo assediato, lo tenne sotto assedio, secondo alcuni, per tredici anni, e, infine, presso il famoso re di Macedonia, Alessandro, dal quale subì nuovamente un terribile assedio. Sebbene lui, con enormi sforzi e spese, costruì un'enorme diga di terra da Tiro sulla terraferma a Tiro sull'isola, nonostante ciò, la città fu presa d'assalto dopo una difesa di sette mesi. La cattura della città fu accompagnata da conseguenze disastrose; è stato cremato; 10.000 della sua popolazione furono messi a morte e 40.000 furono venduti come schiavi. La diga, costruita da Alessandro Magno, è rimasta fino ai giorni nostri sotto forma di rovine, come un monumento indimenticabile dell'antica Tiro, e attraverso di essa l'isola divenne una penisola. Sottomessa per qualche tempo al potere dei Seleucidi, Tiro cadde successivamente sotto il dominio dei Romani; ma non avrebbe mai potuto riacquistare l'antico splendore e grandezza.

Nel Medioevo Tiro fu ripetutamente assediata dai crociati e poi per qualche tempo fu governata dalla Repubblica di Venezia. Tiro, che ai tempi dei profeti esisteva sulla terraferma in tutta la sua grandezza e ricchezza, è ora completamente scomparsa e di essa, ad eccezione dei frammenti di un sistema di approvvigionamento idrico distrutto, non è sopravvissuta la minima traccia; le pietre e i tronchi con cui è stato costruito, e persino le sue stesse ceneri e detriti giacciono sul fondo del mare, dove li gettò il formidabile conquistatore. Pescatori di un nuovo villaggio situato su un'antica isola chiamata Sur O Sor, letteralmente, secondo la profezia, stesero qui le loro reti sulla sabbia che ricopre la superficie della diga. Conta fino a 3.000 abitanti e, secondo la profezia di Ezechiele, ora si trova povero, vuoto, appartato su un'isola, in mezzo al vasto mare, come unico rappresentante dell'antico, un tempo glorioso, ricco e arrogante Pneumatico.

Sì, lo ripetiamo ancora, le indicazioni profetiche di Tiro nei libri biblici sono numerose e varie: ad esempio nel libro. Ave. Ezekiel () davanti ai nostri occhi passa un vivace panorama in ordine sequenziale con le navi e il commercio di Tiro, con i suoi mercati commerciali e scambi, con i suoi vari oggetti di importazione ed esportazione, con le sue varie popolazioni provenienti da molti e lontani paesi; infine, con la sua enorme ricchezza, lusso e splendore. Ha esportato da Hebron cipressi senairiani per costruire le sue piattaforme e cedri del Libano per costruire alberi sulle sue navi. Con le querce di Basan fece i suoi remi. Dalla Grecia, o dalle isole greche, gli veniva fornito l'avorio per decorare le sue navi; dall'Egitto - tessuti a motivi geometrici per vele e bandiere; tessuti blu e viola - dalla Polonaise per copriletti. I rematori accorrevano da Sidone e dall'Arabia; ma Tiro aveva anche i suoi esperti in questioni marittime, e li nominò timonieri. Il ricco Tarsis gli pagò i suoi beni in argento, ferro, piombo e stagno. Dalla Grecia e dai paesi confinanti con il Ponto ricevette schiavi, schiave e utensili di rame, cavalli, cavalli da combattimento e bardotti dall'Armenia. Dalle rive del Golfo Persico e dalle isole che vi si trovano, avorio ed ebano furono consegnati a Tiro. Dalla Siria ricevette stoffe di porpora, bisso, coralli e rubini; da Giuda e dalla terra d'Israele: grano, olio, miele e balsamo; da Damasco - vino Helbon e lana bianca; dall'Arabia pietrosa e dai principi di Kedar: agnelli, montoni e capretti; da Sava e Rayema ​​​​- tutto il miglior incenso; dall'India: oro e pietre preziose; dalla Mesopotamia, da Haran e da Babilonia, gli Assiri portarono a Tiro tutti gli oggetti del lusso più raffinato. Ma basta.

Per noi, figli del nuovo Israele, più interessanti sono i riferimenti a questa città un tempo gloriosa che si trovano nel Nuovo Testamento. Il Signore Gesù Cristo trovò gli abitanti di Tiro, nonostante tutti i loro disturbi morali, più capaci di percepire le verità della salvezza di quanto lo fossero alcuni ebrei. Se, dice, i poteri che furono manifestati in te fossero stati manifestati a Tiro e Sidone, cioè nelle città di Giuda, Corazin e Betsaida, si sarebbero pentiti molto tempo fa in sacco e cenere. Ma te lo dico, il Salvatore aggiunse agli abitanti delle città menzionate, che nel giorno del giudizio la situazione sarà più sopportabile per Tiro e Sidone che per voi( ).

Dal libro Atti di S. dagli apostoli, è chiaro che la Chiesa cristiana si formò presto a Tiro. App. Paolo, tornando a Gerusalemme dopo il terzo viaggio, si fermò a Tiro, trovò qui i discepoli, cioè i credenti, e rimase con loro sette giorni. La sua partenza da Tiro, secondo il sacerdote. scrittore del libro degli Atti di S. degli apostoli, fu come la partenza del padre di famiglia: tutti i credenti con le mogli e i figli lo accompagnarono fuori città e sulla riva, in ginocchio, pregarono, chiedendo all'apostolo dal Signore una felice viaggio ().

Nel 196 dC a Tiro c'era una sede episcopale; nella stessa città, nel III secolo, finì la vita il celebre.

Tale è il destino di Tiro e tali sono le pietose tracce della sua antica grandezza e gloria!

L'antica Thira (Tera) è un'antica città situata sul ripido promontorio roccioso di Mesa Vouno, ad un'altitudine di 396 m sul livello del mare. La città prese il nome in onore del mitico sovrano dell'isola di Tiras e fu abitata dai Dori sin dal IX secolo a.C. ed esisteva fino al 726 d.C.

Le rovine dell'antica città furono scoperte nel 1895 dall'archeologo tedesco Friedrich von Hiller. Qui furono effettuati scavi sistematici fino al 1904 e furono scoperti la maggior parte degli edifici residenziali e del cimitero dell'antica Thira. Gli scavi ripresero nuovamente sotto gli auspici della Società Archeologica di Atene tra il 1961 e il 1982. Poi fu scoperta un'antica necropoli sulle pendici del Sellad.

La maggior parte delle rovine dell'antica città risalgono all'epoca ellenistica, ma sono presenti anche resti di edifici romani e bizantini. Tra i monumenti architettonici più importanti scoperti durante gli scavi, vale la pena evidenziare l'antica Agorà, che si trovava quasi al centro della città. Qui erano concentrati templi ed edifici pubblici. Nella parte sud-occidentale dell'Agorà si trova la Galleria Reale in stile dorico, costruita durante il regno di Giulio Cesare (I secolo d.C.). Impressionante è anche il Tempio di Artemide, scavato direttamente nella roccia (fine IV-inizi III secolo a.C.). Sulla roccia sono scolpite varie iscrizioni e simboli degli dei (l'aquila di Zeus, il leone di Apollo e i delfini di Poseidone). Sul territorio dell'antica città furono rinvenuti anche il tempio di Dionisio (III secolo a.C.) e il santuario di Apollo (VI secolo a.C.). Di particolare interesse è il teatro antico, costruito durante la dinastia tolemaica (III secolo aC). Inizialmente il teatro era dotato di fossa dell'orchestra, grazie alla quale, durante la sua ricostruzione nel I secolo d.C., il palcoscenico fu ampliato. Notevoli anche gli edifici antichi come le terme romane, le mura bizantine, la Chiesa di Santo Stefano (costruita sui resti del tempio paleocristiano di San Michele Arcangelo) e l'Antica Necropoli.

Gli scavi archeologici dell'antico insediamento hanno avuto un grande significato storico. Oltre alle bellissime strutture architettoniche, sono stati rinvenuti anche numerosi reperti di pregio che illustrano perfettamente la vita dell'antica città nei suoi vari aspetti. Oggi il territorio dell'antica Thira è aperto ai visitatori. Dopo aver esplorato le bellezze architettoniche, potrete anche ammirare le splendide viste panoramiche che si aprono dalla cima della scogliera.

Tiro è una città libanese fondata nel terzo millennio a.C. dai Fenici. Situato vicino al confine israeliano, a 20 km. L'area è sotto stretta sorveglianza da parte delle truppe israeliane, ma se la situazione è calma non c'è motivo di preoccuparsi o temere prima di visitare la città.

Tiro è la madre dei popoli fenici. Una leggenda racconta la fondazione della città. L'aspetto di Tiro è associato al dio fenicio Melqart, figlio della dea Astarte. Secondo la leggenda fu nel luogo di nascita di Melqart che venne fondata l'antica città fenicia. La stessa leggenda narra che ancor prima che sul sito di Tiro comparisse il primo insediamento, questo piccolo pezzo di terra si muoveva liberamente attraverso il Mar Mediterraneo. Successivamente, per ordine di Melkar, trovarono il luogo dove era nato e sacrificarono un'aquila; quando il sangue di un maestoso uccello cadde sulle rocce dell'isola, l'isola si fermò a una distanza di circa 800 metri dalla riva. Nel 28° secolo a.C., gli abitanti della città costruirono un tempio in onore di Melqart, in segno di gratitudine per il quale permise ai cittadini di colonizzare un'area abbastanza vasta della costa mediterranea. Davanti all'ingresso del tempio c'erano due colonne d'oro puro, ciascuna alta 9 metri. La gente camminava a piedi nudi nel territorio del tempio, qui ogni giorno si svolgeva un rituale di sacrificio, accompagnato da danze.

Nel VI secolo a.C. Tiro fu distrutta dall'esercito di Nabucodonosor, ma i conquistatori non raggiunsero il loro obiettivo, volevano ottenere oro e gioielli, e la maggior parte degli abitanti riuscì a raccogliere con sé tutte le loro proprietà e trasferirsi su un'isola vicino a Tiro. Lì è stato costruito un nuovo poligono di tiro. La terraferma, accanto alla quale si trovavano queste due isole, era per loro protezione dalle tempeste. Nel IX secolo a.C. Le isole furono collegate da un istmo alla terraferma per ordine del re Hiram, formando così un promontorio artificiale. Durante il periodo di Alessandro Magno, l'istmo fu distrutto e al suo posto fu costruito un molo, molto più grande dell'istmo. Makedonsky ha versato personalmente i primi due secchi di sabbia alla base della diga. Tutti i lavori per la costruzione della diga sono stati eseguiti manualmente. I tronchi di cedro portati dalle montagne del Libano furono gettati nel fondo del mare e i residenti furono costretti a demolire le loro case per fornirle completamente di materiali da costruzione. Così l'isola alla fine si trasformò in una penisola. A proposito, vale la pena notare che Tiro è l'unica città che non si arrese ad Alessandro Magno senza combattere; gli abitanti preferirono una guerra sanguinosa a una pace umiliante e combatterono come meglio potevano per l'onore della loro città natale. Sono noti alcuni dettagli delle battaglie ed esempi di gesta eroiche degli abitanti sopravvissuti fino ad oggi. Quando le navi di Alessandro Magno ancorarono, bloccando così il porto, gli abitanti di Tiro nuotarono verso di loro e tagliarono le corde dell'ancora. Dopo questo incidente, per ordine di Alessandro Magno, le corde di tutte le navi furono sostituite con catene di ancoraggio. L'assedio durò sette mesi, dopodiché Alessandro Magno prese il potere nelle sue mani. Una parte significativa della popolazione di Tiro fu uccisa e coloro che riuscirono a sopravvivere furono presto venduti come schiavi. Fu durante il regno di Alessandro Magno che il cedro libanese divenne un albero raro, ciò fu causato dal fatto che Alessandro, oltre a costruire una diga, usò il cedro anche nella fabbricazione di navi; le foreste di cedri furono massicciamente abbattute. Durante il periodo fenicio, Tiro era famosa per il vetro e i tessuti. I commercianti di Tiro realizzarono un'espansione pacifica del Mediterraneo per trovare fonti di materie prime e mercati per i loro prodotti. Fu Tiro la prima città in cui iniziarono a usare il denaro: monete coniate. Lo sviluppo della città fu influenzato dalla Fenicia. Il poligono di tiro si è sviluppato abbastanza rapidamente. Da Tiro iniziarono numerose spedizioni navali attraverso il Mediterraneo, anche in Spagna e oltre Gibilterra. Nel XVIII secolo la città divenne uno dei più importanti fornitori di materiali da costruzione lungo tutta la costa mediterranea. In tempi diversi, la città fu sotto il controllo di diversi paesi e governanti e visse molti eventi, in ricordo dei quali rimasero interessanti monumenti, templi, rovine, ecc.

Tiro è anche un importante centro religioso; fu qui che sorsero le prime comunità cristiane. La città è menzionata anche nella Bibbia come uno dei luoghi visitati da Gesù Cristo; qui compì il suo primo miracolo.

Dal 1979 Tiro è protetta dall'UNESCO come città classificata tesoro mondiale.

Ora la parte vecchia di Tiro si trova sulla penisola e quella nuova sulla terraferma. Ci sono pochi hotel in città (circa 2-3), ma i turisti non hanno problemi con l'alloggio, c'è abbastanza spazio per tutti. I prezzi per le camere d'albergo sono abbastanza ragionevoli.

I turisti sono attratti principalmente dalle rovine di Tiro dell'Impero Romano. La strada romana che conduce all'Arco di Trionfo, che in epoca romana costituiva l'ingresso alla città, è stata perfettamente conservata fino ai giorni nostri. Su entrambi i lati della strada lungo l'intero percorso si trovano numerosi sarcofagi scolpiti nella pietra e nel marmo. E uno dei lati della strada è accompagnato da un acquedotto.

Nel 2 ° secolo. Sul territorio di Tiro fu costruito un ippodromo, le cui rovine sono ben conservate. Ogni estate l'ippodromo ospita un festival delle arti. Durante l'Impero Romano, l'ippodromo ospitava 20.000 spettatori ed era lungo 480 metri.

A Tiro vale anche la pena vedere il Palazzo Eshmun, il Colosseo, due porti dell'epoca del re Hiram e le rovine di un tempio crociato.

Forse la parte più colorata di Tiro è il porto peschereccio: un molo tranquillo, un'abbondanza di barche da pesca, laboratori dove queste stesse barche vengono realizzate utilizzando una tecnologia rimasta immutata per diversi secoli. Puoi rilassarti in uno dei bar o ristoranti situati nel porto.

Camminando dal porto peschereccio verso il faro, vedrai gli scavi di al-Mina. Assicurati di fare una passeggiata qui e conoscere la città com'era molti secoli fa. All'ingresso c'è un'ampia zona commerciale di epoca romana, passando per la piazza, sulla via principale vedrete un teatro. Un tempo qui si tenevano i giochi acquatici. Il teatro è un edificio rettangolare, i posti a sedere sono disposti su cinque ordini, e attorno al teatro è disposto un sistema di vasche. Dietro il teatro si trova un complesso sportivo con terme, dove si allenavano i lottatori. Un luogo molto interessante è la Cattedrale della Santa Croce, costruita nel XII secolo. Ora di essa rimane solo il basamento delle colonne di granito, e in precedenza la cattedrale era il luogo di incoronazione dei sovrani del Regno di Gerusalemme. Secondo alcuni rapporti, è qui che sono sepolte le spoglie di Federico Barbarossa, un eminente imperatore tedesco. Durante l'esistenza della Fenicia, sul sito della Cattedrale della Santa Croce c'era un tempio del dio Melqart, considerato il santo patrono di Tiro.

Ogni anno Tiro ospita un festival in cui si esibiscono artisti folcloristici provenienti da tutto il Mediterraneo. Questo festival si svolge sulle rovine di uno stadio dei tempi dell'Impero Romano. Se vuoi saperne di più sull'Oriente e sulla sua cultura, dovresti assolutamente visitare il Festival degli artisti folcloristici a Tiro.

Sebbene l'infrastruttura turistica di Tiro non sia così sviluppata come, ad esempio, a Beirut o Tripoli, è comunque necessario visitare la città. Tiro è un'antica città con una storia ricca e interessante che si è formata nel corso di diversi millenni. E questa non è solo la storia della città, è un pezzo della storia di tutto il Libano e del Medio Oriente. La vecchia parte insulare della città e la nuova terraferma sono ricche di monumenti interessanti, musei, edifici antichi e medievali e rovine di edifici un tempo maestosi.